女人地位提高了，婚姻为何脆弱了？

 

明天是国际妇女节，这是个为妇女争取权利的日子。近百年来，不但女人的权利得到了保护，地位得到了提升，而且与之密切相关的　婚姻　也发生了翻天覆地的变化。经济的发展，社会思潮的涌动，不知不觉间改变了女人的地位，也改变了婚姻的形态。

无论是东方还是西方，在数千年的漫长历史上，婚姻的目的都不是爱情，婚姻是一项重要的政治、经济制度，它关乎财产和政治，可以重组资源，改变分配，缔结同盟，但唯独和个人的情感关系不大。即使有些人在婚后培养起了爱情，但从根本上说，它和爱情无关。

在18世纪的西方，市场经济和启蒙运动的出现，使女人的地位和婚姻发生了重大改变。18世纪末，婚姻开始被看作是两个个体之间的私人关系，个人择偶取代了包办婚姻，不但成为一种尝试，也成为一种理想，社会鼓励个人为爱而结婚。婚姻是否成功，不再看财产和地位，而是看个人是否满足。

为什么会有这样的变化？一是资产阶级生产方式增加了人们的收入，计酬劳动、小时工等大量涌现，很多年轻人很快就可以挣钱一笔足够结婚的钱，不必等着父母拿钱出来支持结婚。二是市场经济的自由理论，以及它带来的自由，深刻地改变了人们的观念，个人权利得到空前的重视。人们相信，婚姻应该建立在理性和　公正　的基础之上，个人有权追求幸福，因此，应该为爱而结婚，而不是财富和地位。启蒙运动“通过让爱情成为选择配偶最重要的标准，从而进一步提升了婚姻的品格”。越来越多的人认为，婚姻是有着公共意义的私人协定，而不是公共制度。

 

明天是国际妇女节，这是个为妇女争取权利的日子。近百年来，不但女人的权利得到了保护，地位得到了提升，而且与之密切相关的　婚姻　也发生了翻天覆地的变化。经济的发展，社会思潮的涌动，不知不觉间改变了女人的地位，也改变了婚姻的形态。

无论是东方还是西方，在数千年的漫长历史上，婚姻的目的都不是爱情，婚姻是一项重要的政治、经济制度，它关乎财产和政治，可以重组资源，改变分配，缔结同盟，但唯独和个人的情感关系不大。即使有些人在婚后培养起了爱情，但从根本上说，它和爱情无关。

在18世纪的西方，市场经济和启蒙运动的出现，使女人的地位和婚姻发生了重大改变。18世纪末，婚姻开始被看作是两个个体之间的私人关系，个人择偶取代了包办婚姻，不但成为一种尝试，也成为一种理想，社会鼓励个人为爱而结婚。婚姻是否成功，不再看财产和地位，而是看个人是否满足。

为什么会有这样的变化？一是资产阶级生产方式增加了人们的收入，计酬劳动、小时工等大量涌现，很多年轻人很快就可以挣钱一笔足够结婚的钱，不必等着父母拿钱出来支持结婚。二是市场经济的自由理论，以及它带来的自由，深刻地改变了人们的观念，个人权利得到空前的重视。人们相信，婚姻应该建立在理性和　公正　的基础之上，个人有权追求幸福，因此，应该为爱而结婚，而不是财富和地位。启蒙运动“通过让爱情成为选择配偶最重要的标准，从而进一步提升了婚姻的品格”。越来越多的人认为，婚姻是有着公共意义的私人协定，而不是公共制度。

尊重个人的选择，个人有追求幸福的权利，它带来的不仅是以爱情为基础的婚姻，还有离婚的合法化，以及女性权利意识的觉醒。婚姻可以自由，显然，离婚也可以自由。　英国　诗人约翰·弥尔顿说，夫妻不和应该是宣布婚姻破裂的足够充分的理由。18世纪末，瑞典、　普鲁士　、　法国　和丹麦等国家，都让以夫妻不和为由的离婚合法化。

随之而来的讨论是，女人是否应该参与政治，是否应该在公共活动中占有一席之地，女人是否应该和男人一样平等地劳动。1789年　法国大革命　后，有人发表　女权主义　宣言，呼吁普选权、女人担任公职的权利、平等的财产权等。

在生产力尚未足够发达的18世纪，家庭生产仍然必不可少，很多商品不是买回来就能用，还需要再加工，比如面粉里有沙子、虫子要挑出来，买来的布匹需要剪裁、缝纫。这都需要家里有个人专门负责这些工作，显然，女人是留在家里的最好选择，男人肯定是外出工作的一方，这就是“男人养家”式的婚姻。显然，在这种婚姻模式下，女人和经济隔离，经济上更依赖丈夫。丈夫和妻子不再是工作搭档，而是感情的伴侣。当然，还有很多理论被发明出来，证明男人适合主外，女人应该主内，这样的结合是完美的。

但是，当生产力进一步发展的时候，一切又都变了。19世纪，越来越多的女人加入了劳动者行列，经济的发展也为她们提供了更多的工作岗位。在西欧和　美国　，秘书和服务性的工作大量涌现，女人在家务之外有了更多的选择，工作也给她们带来了令人尊敬的社会地位。到1900年，已经有五分之一的女性可以养活自己，她们和男人一样参加各种社会活动。同时，女人接受　教育　的程度不断提高，她们渴望走出家庭去工作，或者接受更高的教育。在美国，1880年到1910年之间，大学女生的数量增长了三倍。人们逐渐认可女人对政治权利和个人自由的追求。1900年到1920年代，争取选举权成为席卷全球的国际运动，国际　妇女选举权　同盟和国际妇女理事会在很多国家设立了分支机构。1900年，　新西兰　妇女赢得了投票权。

伴随着政治上的崛起和个人的解放，女性有了让男人害怕的“事业心和野心”。　婚外性行为　逐渐得到谅解，试婚合法化的呼声也越来越响亮，越来越多的人更关注婚姻中的性满足。

经历过战争之后，1950年代的欧美，繁荣重新回来，在满足了生存和物质的欲望之后，人们更高层次的需要逐渐显露。很多女性对　家庭主妇　的生活感到厌倦，她们希望独立，希望接受更多的教育，希望融入社会。媒介的发达，帮助女人扩大了这种呼声，很多女性杂志鼓励女人勇敢追求情感的幸福和个人的满足。这些杂志告诉她们“婚姻应该如何如何”，让她们发现自己的婚姻一无是处。1950年代结婚的美国夫妇中，有三分之一的夫妇最终分道扬镳。

更多的女性选择出去工作，为了更好的工作，她们又选择了上大学。上过大学的女人，面临的工作机会更多，她们有足够的底气拒绝当　家庭主妇　。

1960年，避孕药进入商店，犹如一颗原子弹，深刻地影响了　性观念　、女性的选择和婚姻。女人从意外生育的恐惧中解放出来，她们是自己子宫的主人。以前，接连出生的孩子分散了她们的注意力，如今，控制了生育的她们，有更多的时间仔细审视婚姻。很快，很多国家重新定义了婚姻，认为婚姻是两个平等个体的联合，不是两个不同社会分工角色的结合，丈夫不能以妨碍做家务或抚养孩子为理由，禁止妻子工作。

妻子不再是服从的角色，她们更加关注自我满足、有无真爱和美丽漂亮。她们同时相信，自主权和自愿合作比服从更有价值，独身、未婚同居、无子女、离婚和　非婚生子女　在西方被越来越的人所接受。

当女人的工作机会越来越多，工资越来越多，她们在家庭的经济地位就不再是可有可无，而是占有半壁江山。1970到1980年代，美国的　房价　大涨，这时，光靠男人　买房　养家已是不可能，女人必须有工作有收入，才能和男人组成一个家庭。高涨的　房价　将更多的女性推进了　职场　，改变了她们的家庭地位和社会角色。至此，“男人养家”式的婚姻走到了尽头。

在　美国　，2001年，在超过30％的家庭中，妻子挣钱比丈夫多。2002年，有200多万有工作的父亲承担了照料孩子的工作。在工作中，女人得到了尊重、自尊和友谊；在家庭中，有收入的女人有更大的决策权。

但是，受　教育　程度和收入水平都高的女人，更有能力养活自己的女人，其离婚的可能性也比其他女人大的多。离婚率的攀升、非婚生育子女的增多，使婚姻的功能遭到严峻挑战，结婚和不结婚的差别越来越小，　非婚生子女　和婚生子女的权利也一样得到保障，这些都使婚姻逐渐去制度化、去法律化，婚姻，越来越像是个人之间的协议，它在社会生活中的主导地位大大降低。

毫无疑问，女性地位越来越高，婚姻也越来越公平，充分释放了个性，满足了她们情感等多种需求，但不可避免地，　婚姻　也变得更加脆弱。这看似矛盾，但确实是一个硬币的两面。