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【岛叔说】到底怎样才算爱国?

2016-07-29 08:27 侠客岛  作者:田获三狐

“你爱国吗?”

如果有人这么问岛叔,岛叔一定回答:爱啊,怎么能不爱呢?没看我眼中常含泪水吗?

“但你知道怎么爱国吗?”

怒火街头当砸车党?还是网上开撕当键盘侠?抑或抵制某国货?

比如,近期有台湾网友借戴立忍道歉一事在国外网站发起所谓“第一届向中国道歉大赛”,引发网民的爱国情绪,随即跟进并出现攻击性言论。

再比如,前些天,为表达“爱国情绪”,河北乐亭、湖南长沙、浙江杭州、山东临沂等地相继出现抵制肯德基事件。好在舆论及时进行了批评纠正,事后有人感慨,这些年,虽然还有些荒唐事儿,整体来说,中国百姓的爱国心态成熟了不少——当然,也不排除这种做法是“高级黑”。

回想2012年在全国不少城市蔓延开来的抵制日货运动,西安游行中一个叫蔡洋的小伙子打砸日系车,把车主打成了半身不遂,自己也获刑十年。打着爱国的旗号搞“窝里横”,抵制同胞,这种事再也要不得。

周星驰在一部电影里说:球,不是这么踢滴。岛叔借用一下:国,也不是这么爱滴。

1832年,歌德去世前几天,说:“什么叫做爱国,什么才是爱国行动呢?一个诗人只要能毕生和有害的偏见进行斗争,排斥狭隘观点,启发人民的心智,使他们有纯洁的鉴赏力和高尚的思想情感,此外他还能做出什么更好的事吗?还有比这更好的爱国行动吗?”(《歌德谈话录》)

“你爱国吗?”

如果有人这么问岛叔,岛叔一定回答:爱啊,怎么能不爱呢?没看我眼中常含泪水吗?

“但你知道怎么爱国吗?”

怒火街头当砸车党?还是网上开撕当键盘侠?抑或抵制某国货?

比如,近期有台湾网友借戴立忍道歉一事在国外网站发起所谓“第一届向中国道歉大赛”,引发网民的爱国情绪,随即跟进并出现攻击性言论。

再比如,前些天,为表达“爱国情绪”,河北乐亭、湖南长沙、浙江杭州、山东临沂等地相继出现抵制肯德基事件。好在舆论及时进行了批评纠正,事后有人感慨,这些年,虽然还有些荒唐事儿,整体来说,中国百姓的爱国心态成熟了不少——当然,也不排除这种做法是“高级黑”。

回想2012年在全国不少城市蔓延开来的抵制日货运动,西安游行中一个叫蔡洋的小伙子打砸日系车,把车主打成了半身不遂,自己也获刑十年。打着爱国的旗号搞“窝里横”,抵制同胞,这种事再也要不得。

周星驰在一部电影里说:球,不是这么踢滴。岛叔借用一下:国,也不是这么爱滴。

1832年,歌德去世前几天,说:“什么叫做爱国,什么才是爱国行动呢?一个诗人只要能毕生和有害的偏见进行斗争,排斥狭隘观点,启发人民的心智,使他们有纯洁的鉴赏力和高尚的思想情感,此外他还能做出什么更好的事吗?还有比这更好的爱国行动吗?”(《歌德谈话录》)

歌德说的是诗人怎么爱国,但其内核可以推而广之——排斥狭隘、启发心智。要实现这种结果,显然不能仅靠热血冲脑、激情迸发,而要靠长期的理性建设。

从某种意义上说,爱国就是排他性的。但你爱这个国,一定等于恨另一个国吗?如果爱国必须建立在仇恨基础上,那可以说,我们一直没有舍弃受害者心态,一直没能摆正一个大国国民的心态。

大国有是非,有爱憎,但绝不影响开放、包容。中国发展到今天,已经成为世界第二大经济体,正因为我们从封闭走向了开放,从一国走向了世界。其他国家再也不敢小瞧我们,更不敢欺负我们,但我们在成长的过程中,是否骨子里抛弃了封闭、狭隘,做好了当大国国民的准备?

爱国是正当的情感,治国者不可忽视。民情可以督促政府,政府可以利用民情,双方互为声援方能收到好的对外效果。

但如果一提爱国,就头脑发热,举止失常,什么都顾不上了:功课顾不上了、工作顾不上了、吃饭顾不上了、辛苦顾不上了……于是,上街,游行,抵制肯德基。这种感情的冲动缺乏持久性。去肯德基门口喊口号的人,自己心中满意,热度消除大半,回到家中,坐也坐得下了,睡也睡得着了。好吧,我已经爱过国了。第二天该懒散还懒散,该荒废还荒废……

岛叔想说,爱国事业、强国目标不是短时间能成功的,国外那些“不怀好意之徒”不是赤手空拳就能打倒的,“美日强盗”不是几亿人的高声咒骂就能失败的。

爱国是一个伟大而艰巨的事业,中华之崛起需要几代人的努力,其中有很多很具体的事务要做,需要有各种各样的人才出力,玉汝于成。

易卜生在写给朋友的信中说道:“你要想有益于社会,最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器……有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船,最要紧的还是救出自己。”

爱国,必须从爱你自己、救你自己下手。

青年学生固然可以充分利用学校的环境和资源把自己铸造成器,职场中的青年人也可以为自己营造一个求学向上的环境和状态。认清了自身“性之所近,力所能勉”的方向,努力求发展,这就是你爱国应尽的义务,这就是你的爱国大业的开创之基。外面的纷扰与刺激总会不断,但这都只应该增加你求学的热心和兴趣。要战胜敌人,了解他才是最好的武器。

这种实干中锻造的民族性格,是沉稳的,是坚忍的,是大气的,这是一个大国崛起的航行中最稳重的底盘。

无疑,大国国民是文明的,但绝不是懦弱的,国民性格中应当有血性,但血性也绝不等同于野蛮。如果没有培养出充分的理性,没有沉稳的国民心态掌舵,那么纷乱来了,就会蒙圈。“打打杀杀”的意气过后,还是一盘散沙。这个百年来的近现代史,沉痛故事不少。

1806年,普法战争爆发,拿破仑践破普鲁士。第二年,费希特回到柏林,着手建立一所新大学——今天的柏林大学。其时柏林还有法军驻扎,国势颓危。但是费希特不为所动,继续讲学,并发表了著名的《告德意志民族》,忠告德国人不要灰心丧气,不要惊慌失措。他说,德意志民族是不会亡国的,这个民族有一种天赋使命,就是要在世间建立一个精神的文明——德意志的文明。

我们绝大部分人都成不了费希特,但要明白,在外界刺激来临之时,若非亡国之危,跟着人家乱喊乱跑,不算尽了爱国之责,更可贵的是,在纷乱的喊声中能站稳脚跟,打定主意,把自己造成有用之才。

大家可能记得“赵氏孤儿”的故事。主公被杀之后,公孙杵臼和程婴想要保护唯一的孤儿。公孙杵臼问:“抚育这孤儿成人与死,两者哪件难?”程婴回答说:“死容易,抚育孤儿难。”公孙杵臼说:“那请你承担难的那件事,我去承担容易的,让我先死去吧。”

快意热血与成人成才,哪件难?

田获三狐

编辑/独孤九段

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你怎样,中国就怎样

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(责任编辑:龚霏菲)
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