软包皮拖技艺师孙泽慧：探索非遗传承之路

图为纯手工金布皮拖　杨珺　摄

中新网成都3月26日电　（杨珺）“鞋”，对于普通人来说只具备实用与装饰功能。但对于一部分人来说，却是一种文化，一种情怀。

非遗文化软包皮拖技艺第四代传承人－－－－孙泽慧，自“4·20”芦山地震恢复重建以来，一直在做一件事：收集中国有关“鞋”的记忆，并把它们放在目前世界唯一一家“鞋文化博物馆”——金步皮拖文化博物馆里。25日，距离2017年芦山地震纪念日还有近一月，孙泽慧开放了这家博物馆。

孙泽慧告诉记者，鞋承载着很多精神。“鞋的历史从春秋战国时就可考证。三千年前周武王就提出‘出行必履正’，提示后人鞋正尊道，要走正道。”孙泽慧说。一件藏品后面有一个故事，关于鞋祖孙膑的玉靴认定、谢公屐的由来、古老童鞋五毒护子的传统，孙泽慧都娓娓道来。

图为金布皮拖博物馆展品带防滑铁齿的生革折脸鞋　杨珺　摄

从几千元到上千万元，金步皮拖博物馆里展示的数十件展品都诉说着自己的历史。“找到这些展品都是靠运气，有时候专门坐飞机去花钱收购别人的藏品，需要辗转多次。当然也有收藏家无偿将藏品展出。”孙泽慧告诉记者。

博物馆只是孙泽慧尝试传承非遗文化的路径之一。在她看来，要传承传统文化需要尝试多种方式。

图为纯手工金布皮拖　杨珺　摄

中新网成都3月26日电　（杨珺）“鞋”，对于普通人来说只具备实用与装饰功能。但对于一部分人来说，却是一种文化，一种情怀。

非遗文化软包皮拖技艺第四代传承人－－－－孙泽慧，自“4·20”芦山地震恢复重建以来，一直在做一件事：收集中国有关“鞋”的记忆，并把它们放在目前世界唯一一家“鞋文化博物馆”——金步皮拖文化博物馆里。25日，距离2017年芦山地震纪念日还有近一月，孙泽慧开放了这家博物馆。

孙泽慧告诉记者，鞋承载着很多精神。“鞋的历史从春秋战国时就可考证。三千年前周武王就提出‘出行必履正’，提示后人鞋正尊道，要走正道。”孙泽慧说。一件藏品后面有一个故事，关于鞋祖孙膑的玉靴认定、谢公屐的由来、古老童鞋五毒护子的传统，孙泽慧都娓娓道来。

图为金布皮拖博物馆展品带防滑铁齿的生革折脸鞋　杨珺　摄

从几千元到上千万元，金步皮拖博物馆里展示的数十件展品都诉说着自己的历史。“找到这些展品都是靠运气，有时候专门坐飞机去花钱收购别人的藏品，需要辗转多次。当然也有收藏家无偿将藏品展出。”孙泽慧告诉记者。

博物馆只是孙泽慧尝试传承非遗文化的路径之一。在她看来，要传承传统文化需要尝试多种方式。

孙泽慧认为，要让年轻人接受传统需要植入一些时尚元素。“最近我就发现，爱马仕一款鞋跟我们展出的一双两百年前的男士鞋十分相似，其实时尚也是有历史文化渊源的。”孙泽慧说。为吸引年轻人关注，金步皮拖定期在大学举办比赛，把好的成果植入到产品设计中。

为更好传承皮拖文化，孙泽慧膝下已有20余名弟子。但她觉得不够，为了让更多的人了解接受皮拖文化，她与当地职业学院签订协议，免费定期为学生培训技艺。同时，她走访多个国家传播皮拖技艺，将皮拖文化带入日本、瑞典、美国、英国、德国等多个国家，并在2016年第七届中美企业峰会上获得“非物质文化遗产杰出贡献艺术奖”。

在产品生产上，孙泽慧也融入了科技元素。据孙泽慧一位学徒介绍，一双皮拖从设计到制成要通过软件设置100余个定位点，经过100余道工序。为发展高端定制，他们甚至采用了3D打印技术。

尝试了多种途径，非遗文化究竟该如何传承？三十多年来一直从事手工皮艺、手工皮拖鞋制作技艺的抢救、保护和传承孙泽慧表示，自己仍然无法总结出一条能复制的路径。

图为孙泽慧制作皮丝画　杨珺　摄

“作为非遗传承人，我认为我个人在技艺与工匠精神继承上已经做得很好了，但文化的传承与文化产业化的路径，我仍然在摸索中。”孙泽慧说。

孙泽慧还在探索。按照她的计划，未来2至3年内会尝试通过城市多维复合空间来展示鞋文化与软包皮拖。“这个空间里有皮拖、我们特色的皮丝画，还有茶、书本等，营造独特的氛围，让更多年轻人去体验、接受皮拖文化。”孙泽慧说。（完）