《白鹿原》中的女子：那些敢爱敢恨的自由灵魂

女人应该如何实现自我？不同的时代有不同时代的答案。在《白鹿原》中，家国命运都在时代的洪流中飘摇，女性的际遇也有不同的展现。但是人生的幸福是需要自己去主动争取的。

无论是仙草、白灵还是田小娥，她们都没有被动地顺从命运，而是一直用果敢的力量去给自己争取未来。虽然她们的抗争并没有得到最好的结果，但是主动追求过的生活才有更多的可能性。

正在热播的历史大剧《白鹿原》，改编自陈忠实久负盛名的小说，这部书一直被誉为一部民族史诗。首次拍成电视剧，也是一部难得的精品之作。剧中塑造了一系列血肉丰满的人物，为一代生民立传。而在众多的男性主角中，三个主要的女性角色也是魂灵兼具。她们敢爱敢恨的形象跃然而立，令人难忘。

　　传统女性吴仙草

仙草是剧中主人公白嘉轩的妻子，也是白鹿原上最具代表性的传统女子。她端庄大气，用母性守护这个“仁义之家”。但在这个贤妻良母身上，我们也看到了她追求自我的强烈意志。

在电视剧一开始，白嘉轩赶着一车粮食到仙草家求亲。但仙草父亲因为嘉轩已经死了六房媳妇而心存芥蒂。嘉轩不愿意让人为难，主动离开，但特意留下几袋粮食。在房中听闻一切的仙草被这个宽厚男人打动。跑出家门，追着嘉轩的车子走了一路。于是仙草心里就有了嘉轩。

后来仙草一家遭遇土匪，唯一活下来的仙草决定去白鹿原找白嘉轩，结果又冻又饿昏倒在路边，刚好被路过的嘉轩救起。到了白家后，嘉轩开始不愿意娶她，担心自己“克妻”害了她。但是仙草已经认定了嘉轩，她主动为嘉轩洗脚，表明心迹。又在酒席上为嘉轩挡酒，性格爽烈。贤惠伶俐的仙草得到众人的认可，也赢得嘉轩的心。两人终于拜堂成亲，幸福相伴。仙草也打破了白嘉轩“克妻”的魔咒，成为慰藉他一生的灵药。

女人应该如何实现自我？不同的时代有不同时代的答案。在《白鹿原》中，家国命运都在时代的洪流中飘摇，女性的际遇也有不同的展现。但是人生的幸福是需要自己去主动争取的。

无论是仙草、白灵还是田小娥，她们都没有被动地顺从命运，而是一直用果敢的力量去给自己争取未来。虽然她们的抗争并没有得到最好的结果，但是主动追求过的生活才有更多的可能性。

正在热播的历史大剧《白鹿原》，改编自陈忠实久负盛名的小说，这部书一直被誉为一部民族史诗。首次拍成电视剧，也是一部难得的精品之作。剧中塑造了一系列血肉丰满的人物，为一代生民立传。而在众多的男性主角中，三个主要的女性角色也是魂灵兼具。她们敢爱敢恨的形象跃然而立，令人难忘。

　　传统女性吴仙草

仙草是剧中主人公白嘉轩的妻子，也是白鹿原上最具代表性的传统女子。她端庄大气，用母性守护这个“仁义之家”。但在这个贤妻良母身上，我们也看到了她追求自我的强烈意志。

在电视剧一开始，白嘉轩赶着一车粮食到仙草家求亲。但仙草父亲因为嘉轩已经死了六房媳妇而心存芥蒂。嘉轩不愿意让人为难，主动离开，但特意留下几袋粮食。在房中听闻一切的仙草被这个宽厚男人打动。跑出家门，追着嘉轩的车子走了一路。于是仙草心里就有了嘉轩。

后来仙草一家遭遇土匪，唯一活下来的仙草决定去白鹿原找白嘉轩，结果又冻又饿昏倒在路边，刚好被路过的嘉轩救起。到了白家后，嘉轩开始不愿意娶她，担心自己“克妻”害了她。但是仙草已经认定了嘉轩，她主动为嘉轩洗脚，表明心迹。又在酒席上为嘉轩挡酒，性格爽烈。贤惠伶俐的仙草得到众人的认可，也赢得嘉轩的心。两人终于拜堂成亲，幸福相伴。仙草也打破了白嘉轩“克妻”的魔咒，成为慰藉他一生的灵药。

仙草的婚姻是自己争取来的。她既能慧眼识人，也能主动追求。在电视剧的改编中，仙草的性格更加独立，她不是书中那个为传宗接代给白家连生了8个孩子的媳妇，而是白嘉轩相伴一生的伴侣。她能干持家，在白鹿原上一众传统媳妇中，仙草显得最为稳当妥帖。她爱嘉轩 也信任嘉轩，在白嘉轩被关进大狱的危难时刻，仙草第一时间想着是要变卖家当去救他。

一生的相濡以沫，使得仙草成了白嘉轩的最温柔的定心针。当全族面对瘟疫之灾，仙草不幸染病，一向倔强稳重的白嘉轩在得知情况后锥心痛哭，无助地搂着仙草说：“你走了我可咋活哩！”反而是仙草安慰嘉轩：“我走了好，我走了就替下了你。” 这样勇敢的女性，在家族危难时也想到的是牺牲自我的成全。仙草死了，白家的天也暗了一半。

　　革命女性白灵

白嘉轩的女儿白灵一出生就是一个传奇。她被白狼叼走，又奇迹生还。大家都认为她是白鹿原上的精灵。白灵一直在家人的疼爱中成长，是全家人的宝贝。这样的女子，身体上没有裹小脚，心灵上没有被任何传统礼教束缚。勇敢无畏，自由独立。青年白灵在剧中出现第一幕，就是一个站在秋千上高高荡起的果敢女子，迥异于原上的传统女孩。白灵很早就受到那个时代新思想的启蒙，在她的眼里，每个生命生来就是自由平等的。她从来不认为女子不如男，也从来不愿意像白鹿原上那些传统女性那样安居家中，结婚生子度过一生。她的人生是要去闯荡世界的。

白灵是应时而生的女子，一直有着强烈的个人意志。在家人不同意她去城里上学时，白灵拿着剪刀以死抗争，最后如愿去了西安女校。在父亲经过媒妁之言将白灵许给王家，白灵的回答是：王家要抬就来抬我的尸首！还故意告诉王家：你们难道非要娶我革你们的命？白灵和鹿兆海青梅竹马，但是白灵是共产党员，兆海是国民党员，由于革命信仰不合，她毅然和兆海分开。最后她嫁给了志同道合的鹿兆鹏，成为革命伴侣。

白灵被时代的洪流所感召，成为革命新青年，一心要在革命事业中大有作为。作为女学生、女共产党员，她年轻的生命经历了很多磨难和冒险。她一直信仰坚定，热烈勇敢。电视剧增加了很多内容来描绘这一代革命青年的成长。但白灵也因为革命和家人决裂。当白嘉轩沉静如铁地宣布：“白姓里没有白灵这个人了，死了。”这个最被疼爱的女儿就成了白家人心中的伤痛。最后，年青的白灵在革命斗争中牺牲，据说她死后成了白鹿精灵。

　　叛逆女性田小娥

田小娥被认为是白鹿原上最美丽也是最淫荡的女子。这个女人一生都在用自己的身体去拯救和反抗自己的命运。

小娥出身殷实人家，也梦想着真爱和幸福，但从她父亲田秀才把她嫁给年近七十的郭举人开始，她的人生就已经拉开了悲剧序幕。为了反抗郭举人对她的虐待，小娥主动靠近长工黑娃，希望从黑娃那里获得慰藉，盼望黑娃能够将她拉出深渊。但两人的偷情很快被人们发现。小娥被郭举人休妻驱逐回娘家，成为父亲眼中丢尽颜面的人。小娥选择嫁给了黑娃，和黑娃一起回到白鹿原，因为不被族人接纳，两人只能住在村外破窑洞中。小娥不以为意，面对村里人的闲话，她笑着对黑娃说：“抬起头来，我们没干啥丢人的事！”即使身居破窑，小娥也和黑娃恩爱甜蜜。可惜好景不长，黑娃躲祸去了，留下小娥只身一人。小娥的人生开始慢慢滑向深渊。为了救黑娃，小娥被鹿子霖胁迫，被迫委身。很快她被族人当作淫妇，在祠堂遭受众人鞭挞，受尽折磨。后来，在鹿子霖的指使下，小娥又主动诱惑了“未来族长”白孝文，却和这个年轻人产生了真感情，在落魄中彼此温暖。

小娥的一生经历了四个男人，却没有一个男人可以让她真正依靠。她坦荡地付出，炽烈地寻爱，不愿委屈自己的感情，却难以挣脱自己的命运。最后，她被当作“红颜祸水”惨死在了自己公公鹿三的刀下。其实，真正杀死小娥的，是那些在背后指戳的流言，是一个时代的礼教陋俗，是女人难以挣脱的从属地位。田小娥一生都在追求爱和自由，但是却因为依附男人的境遇而不断被男人伤害。正如田小娥最后对黑娃的怒斥：“你们男人把我当作啥了？”在礼教习俗的天罗地网中，女性对男权社会的抗争显得刚烈却又无力。田小娥的一生是一个悲剧，这个悲剧让人觉得分外扎心。

女人应该如何实现自我？不同的时代有不同时代的答案。在白鹿原中，家国命运都在时代的洪流中飘摇，女性的际遇也有不同的展现。但是人生的幸福是需要自己去主动争取的。无论是生活中的什么角色，无论是社会中的什么位置，只有主动的抗争才能闯开自己未来的路。白鹿原上的三个女人有三种不同的命运，无论是仙草、白灵还是田小娥，她们都没有被动的顺从命运，而是一直用果敢的力量去给自己争取未来。虽然她们的抗争并没有得到最好的结果，但是主动追求过的生活才有更多的可能性。

一个时代的哀凉下，女性的命运让人叹惋。但是，那些鲜活的女子，那些让人情感激荡的生命故事，却依然可以启发新时代的女性。当我们有了更广阔的社会空间，有机会去构建更加平等的性别秩序，女性更需要清醒地把握自我，抗争那些不平的环境和命运，用最大的努力去争取自己的自由和权益。

宁鸣而死，不默而生。（王琴）