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十年老话说韩剧

2014-07-25 16:28 青年记者  作者:时统宇

除了相对固定地做几档电视节目,我一般谢绝采访,但今年两会期间的一个热门话题让我对着镜头说了很长时间——《来自星星的你》。因为对这部韩剧的评价截然相反——中纪委书记王岐山认为:韩剧的内核和灵魂,恰恰是历史传统文化的升华。而有的政协委员则认为:韩剧对我们的文化自尊造成了伤害。当然也有人对此一笑了之,比如跑两会的记者戏言:与代表搭讪的话题不是“今天天气”而是“你看星星了吗”。

对我来说,早在十年前就说过写过为什么有“韩剧热”——很清楚地记得在广东电视台的一个论坛上关于韩剧的发言,文章也写得不短:《关于韩国影视制作业的政策与机制研究》。十年后再炒冷饭,没有文化自尊,只有文化悲哀。

韩剧风行中国、红遍亚洲、影响好莱坞的关键词之一是“政府行为”。韩国实行的文化立国的国策和制播合一的体制,是韩剧实现跨越式发展的制度保证。韩剧风行得益于政府推动,韩国的两大文化产业机构的设置,在制度上为文化产业的发展提供了落脚点,它们一个是无形文化财产厅,一个是文化内容振兴院。如果比照本土经验,从中我们可以看出韩剧“唱响主旋律,提倡多样化”的成功实践的关键是政府行为,因为政府行为必然是主旋律的。而韩剧中贯穿的儒家文化的精髓,则是韩国“文化立国”的安身立命之处。在韩剧的制作中,有两个运作特点十分突出:一是编剧的地位极其显要,由制片人选好编剧、导演之后,编剧的影响力就贯穿韩剧制作始终;二是边拍、边写、边播,这也是韩国电视剧的特色之一。伴随韩剧的兴起,韩国已经形成了一条较为成熟的产业链条。这其中,韩剧只是经贸大军的先锋。在打响品牌造就明星之后,随之而来的就是服装、食品、电子产品、汽车等大部队。韩剧的商业运作模式促使影视和出版、饮食、旅游等各行业联合起来,对影视产品进行多层次开发,形成一条龙配套发展。毫无疑问,韩剧已经发展到了一个产业高度。

韩剧中贯穿的儒家文化的精髓,则是韩国“文化立国”的安身立命之处。凤凰卫视掌门人刘长乐对韩剧的解读在业内颇有影响:“韩国是把我们的文化精髓卖给了我们,相当于使用者向发明者收了版权费。”此话有过于激愤的色彩,却道出了韩剧的精髓之所在。杨健认为:“韩剧的精髓是中国传统的儒家文化,韩国的文化工作者在这一点上做得比我们要出色。韩剧结合了时尚事件,造就了时尚明星,亮出了时尚卖点,但是其主要内容是围绕着亲情、爱情以及个人奋斗来展开,彰显的文化精神全部围绕儒教的道德核心进行,即忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。能够打动中国观众的心,那是因为我们现在处在一个社会的快速转型期,那种传统情怀眼下成为稀缺品。中国观众热捧韩剧,正好说明了儒家文化的强大生命力。”(《深圳晚报》,2005年9月28日,A6版)

除了相对固定地做几档电视节目,我一般谢绝采访,但今年两会期间的一个热门话题让我对着镜头说了很长时间——《来自星星的你》。因为对这部韩剧的评价截然相反——中纪委书记王岐山认为:韩剧的内核和灵魂,恰恰是历史传统文化的升华。而有的政协委员则认为:韩剧对我们的文化自尊造成了伤害。当然也有人对此一笑了之,比如跑两会的记者戏言:与代表搭讪的话题不是“今天天气”而是“你看星星了吗”。

对我来说,早在十年前就说过写过为什么有“韩剧热”——很清楚地记得在广东电视台的一个论坛上关于韩剧的发言,文章也写得不短:《关于韩国影视制作业的政策与机制研究》。十年后再炒冷饭,没有文化自尊,只有文化悲哀。

韩剧风行中国、红遍亚洲、影响好莱坞的关键词之一是“政府行为”。韩国实行的文化立国的国策和制播合一的体制,是韩剧实现跨越式发展的制度保证。韩剧风行得益于政府推动,韩国的两大文化产业机构的设置,在制度上为文化产业的发展提供了落脚点,它们一个是无形文化财产厅,一个是文化内容振兴院。如果比照本土经验,从中我们可以看出韩剧“唱响主旋律,提倡多样化”的成功实践的关键是政府行为,因为政府行为必然是主旋律的。而韩剧中贯穿的儒家文化的精髓,则是韩国“文化立国”的安身立命之处。在韩剧的制作中,有两个运作特点十分突出:一是编剧的地位极其显要,由制片人选好编剧、导演之后,编剧的影响力就贯穿韩剧制作始终;二是边拍、边写、边播,这也是韩国电视剧的特色之一。伴随韩剧的兴起,韩国已经形成了一条较为成熟的产业链条。这其中,韩剧只是经贸大军的先锋。在打响品牌造就明星之后,随之而来的就是服装、食品、电子产品、汽车等大部队。韩剧的商业运作模式促使影视和出版、饮食、旅游等各行业联合起来,对影视产品进行多层次开发,形成一条龙配套发展。毫无疑问,韩剧已经发展到了一个产业高度。

韩剧中贯穿的儒家文化的精髓,则是韩国“文化立国”的安身立命之处。凤凰卫视掌门人刘长乐对韩剧的解读在业内颇有影响:“韩国是把我们的文化精髓卖给了我们,相当于使用者向发明者收了版权费。”此话有过于激愤的色彩,却道出了韩剧的精髓之所在。杨健认为:“韩剧的精髓是中国传统的儒家文化,韩国的文化工作者在这一点上做得比我们要出色。韩剧结合了时尚事件,造就了时尚明星,亮出了时尚卖点,但是其主要内容是围绕着亲情、爱情以及个人奋斗来展开,彰显的文化精神全部围绕儒教的道德核心进行,即忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。能够打动中国观众的心,那是因为我们现在处在一个社会的快速转型期,那种传统情怀眼下成为稀缺品。中国观众热捧韩剧,正好说明了儒家文化的强大生命力。”(《深圳晚报》,2005年9月28日,A6版)

十年前,我就有过这样的感慨:在全球化的视野中,我们对中国当下的影视创作和传播充满了悲哀和忧虑。试问:你什么时候见过好莱坞戏说美国的历史?《乱世佳人》、《与狼共舞》、《冷山》……无不充满了血与火,灵与肉。而我们的荧屏上呢?有人戏言:“1644年满清攻入北京,为中国电视剧事业做出杰出贡献。”戏说一个皇帝,编造一个宰相,演绎一个皇后,“弃绝铁马冰河,闪烁尔虞我诈,风靡‘蝶恋花’,嘲笑‘满江红’”。(张宏森:《新华文摘》,1995年第10期,第118页)我们看到,以硬派、生猛、阳刚制胜,我们干不过好莱坞,《拯救大兵瑞恩》、《兵临城下》、《步兵连》……绝对的炮火连天,弹痕遍地,战争让女人走开。而以亲情、温馨、柔美占领市场,我们又干不过韩剧。《大长今》中有一段堪称经典的对白:长今问:“因为我,你必须舍弃一切,这样没有关系吗?因为我,也许你会被贬为贱民,这样也没有关系吗?因为我,你握笔的手以后要挖泥土,这样是不是也没关系?甚至,也许我们以后只能吃草根来过日子,这样是不是也没关系?”闵政浩答:“因为你,没有关系!”

有一种感动来自单纯的美好。难道不是吗?

(作者为中国社会科学院研究员)

(责任编辑:董慧(实习生))
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