细读古老家训　汲取博大的中华文化精华

在中华民族源远流长的文化传统中，历来十分重视发挥家庭教育的作用，尤其是那些清官廉吏、文人学士，大多不但注重自身的品格修养，而且注重对本族、本家的晚辈们的教诲，其中一些教诲还被书写成优美精炼的家训，甚至雕刻于石碑、木匾之上，在本族、本家后人中代代流传，成为涵养优良家风的重要精神因素。

近日到一位朋友家中做客，只见墙壁上悬挂着一幅红木雕刻的《林氏祖训》，细读之下感到深有意味、颇受启发，其中一段文字写道：“人非善不交，物非义不取；毋富而骄，毋贫而滥。毋信妇言伤骨肉，毋言人过长薄风。毋忌嫉贤能，伤人害物。毋出入公府，营私召怨。毋奸盗谲诈，饮博斗讼。毋满盈不戒，细微不谨。毋坏名丧节，灾己辱先”。

这位朋友名叫林国水，与上述《林氏祖训》的作者林俊同为莆田林氏族人。据林国水先生介绍，林俊是明朝时期的兵部尚书，《明史》称其“抗辞敢谏，以礼进退，始终一节”，给予很高评价。从祖训内容来看，林俊确属深谋远虑的贤达之人，不仅自身为官清廉、敢于担当，而且勤于家教，把自己对为人处世的认识和要求凝聚成朗朗上口的家训供族人、家人遵行，以免后生晚辈飞扬跋扈、穷奢极欲而身败名裂，毁坏家族声誉。

《林氏祖训》虽然形成于三四百年前的明朝，然而其中许多告诫之词对于今天的人们依然具有很强的现实意义，尤其是像“毋出入公府，营私召怨。毋奸盗谲诈，饮博斗讼”的内容，依然值得各级官员亲属奉为圭臬。从一些落马官员的教训中我们可以看到，有些官员纵容子女亲属出入官场，恣意插手案件和工程、谋取一己之私利，“营私召怨”，引发舆论不满，成为最终违法犯罪、身陷囹圄的一个重要诱因。

事实上，源远流长的中华文明不仅仅体现于四书五经、庙堂典籍，就像《林氏祖训》一样，百姓之家所珍藏的众多家训同样承载着绵延不绝的中华优秀文化，值得有识之士认真搜集、整理，挖掘其中蕴含的瑰宝，使其传播开去并发扬光大，推动形成和谐秩序和优良家风。同时，希望有更多的企业人士能像林国水先生一样，“行有余力，则以学文”，热心于研究传统文化，共同推动中华文化走向伟大复兴。（胡　勇）

在中华民族源远流长的文化传统中，历来十分重视发挥家庭教育的作用，尤其是那些清官廉吏、文人学士，大多不但注重自身的品格修养，而且注重对本族、本家的晚辈们的教诲，其中一些教诲还被书写成优美精炼的家训，甚至雕刻于石碑、木匾之上，在本族、本家后人中代代流传，成为涵养优良家风的重要精神因素。

近日到一位朋友家中做客，只见墙壁上悬挂着一幅红木雕刻的《林氏祖训》，细读之下感到深有意味、颇受启发，其中一段文字写道：“人非善不交，物非义不取；毋富而骄，毋贫而滥。毋信妇言伤骨肉，毋言人过长薄风。毋忌嫉贤能，伤人害物。毋出入公府，营私召怨。毋奸盗谲诈，饮博斗讼。毋满盈不戒，细微不谨。毋坏名丧节，灾己辱先”。

这位朋友名叫林国水，与上述《林氏祖训》的作者林俊同为莆田林氏族人。据林国水先生介绍，林俊是明朝时期的兵部尚书，《明史》称其“抗辞敢谏，以礼进退，始终一节”，给予很高评价。从祖训内容来看，林俊确属深谋远虑的贤达之人，不仅自身为官清廉、敢于担当，而且勤于家教，把自己对为人处世的认识和要求凝聚成朗朗上口的家训供族人、家人遵行，以免后生晚辈飞扬跋扈、穷奢极欲而身败名裂，毁坏家族声誉。

《林氏祖训》虽然形成于三四百年前的明朝，然而其中许多告诫之词对于今天的人们依然具有很强的现实意义，尤其是像“毋出入公府，营私召怨。毋奸盗谲诈，饮博斗讼”的内容，依然值得各级官员亲属奉为圭臬。从一些落马官员的教训中我们可以看到，有些官员纵容子女亲属出入官场，恣意插手案件和工程、谋取一己之私利，“营私召怨”，引发舆论不满，成为最终违法犯罪、身陷囹圄的一个重要诱因。

事实上，源远流长的中华文明不仅仅体现于四书五经、庙堂典籍，就像《林氏祖训》一样，百姓之家所珍藏的众多家训同样承载着绵延不绝的中华优秀文化，值得有识之士认真搜集、整理，挖掘其中蕴含的瑰宝，使其传播开去并发扬光大，推动形成和谐秩序和优良家风。同时，希望有更多的企业人士能像林国水先生一样，“行有余力，则以学文”，热心于研究传统文化，共同推动中华文化走向伟大复兴。（胡　勇）