老北京植树种花有何讲究，您知道吗？

阳春三月，又到了植树的季节，人们栽植花木表达对幸福生活的向往。说到老北京植树种花，其实还有不少的讲究。北京人种植的花木大致分花木和果木两种，所植树种各有寓意，前者为观色、品花，后者为赏果、品果。

先说这栽植花木。北京人喜欢在院子里栽植海棠、玉兰、月季。海棠之“海”字意为“大”或“多”，“棠”与“堂”谐音，有满堂、满庭之意，喻示着满堂富贵、儿孙满堂，所以海棠树又被称为“富贵树”，海棠花则被视为“富贵花”，是吉祥与美好的象征。而玉兰与海棠同植于庭院中，则取其春花灿烂，暗喻“金玉满堂”。月季素有“花中皇后”之美誉，因其花期长，月月可开花，所以北京人多称其为“月月红”和“长春花”，以其寓意日子月月红火。石榴也是北京人喜欢栽植的花木，一是石榴花以红色居多，花开娇艳，极具观赏性；二是石榴成熟后籽实密集且籽粒饱满，有象征子孙满堂之意，符合多子多福的传统意识；三是石榴花果皆美，火红可爱，喻示吉庆、团圆，日子红火。

在北京人栽植的果木中，枣树是最常见的。枣被北京人视为吉祥与幸福的象征，因“枣”与“早”谐音，种植枣树有“早立子”和“早得贵子”之意。在北京民俗文化中，柿子也是吉祥如意的象征，圆圆的果实，代表团圆美满，橙红的色泽，寓意红红火火，“柿”字谐音“事事如意”“世代吉祥”等。柿树还有“七绝”，即一多寿、二多荫、三无鸟巢、四无虫蠹、五霜叶可玩、六佳实可啖、七落叶可临书，所以受到人们青睐，尤其是名人居所中多有栽植。老舍先生曾在自己居住的院子里种植两棵柿树，起名“丹柿小院”。

过去在一些较大的四合院里，还有种植苹果树的，不为食用，只是图个吉利。因为苹果之“苹”与平安的“平”同音，寓以“平安”的含义，希望一家人能平平安安，阖家欢乐。核桃树过去在北京人的院子里也不少见，“核”与“和”谐音，种植核桃取“和和美美”之意，希望一家人和和气气，美满幸福。又因核桃有延年益寿之功效，故有“长寿果”之称，被视为“吉祥之果”。

阳春三月，又到了植树的季节，人们栽植花木表达对幸福生活的向往。说到老北京植树种花，其实还有不少的讲究。北京人种植的花木大致分花木和果木两种，所植树种各有寓意，前者为观色、品花，后者为赏果、品果。

先说这栽植花木。北京人喜欢在院子里栽植海棠、玉兰、月季。海棠之“海”字意为“大”或“多”，“棠”与“堂”谐音，有满堂、满庭之意，喻示着满堂富贵、儿孙满堂，所以海棠树又被称为“富贵树”，海棠花则被视为“富贵花”，是吉祥与美好的象征。而玉兰与海棠同植于庭院中，则取其春花灿烂，暗喻“金玉满堂”。月季素有“花中皇后”之美誉，因其花期长，月月可开花，所以北京人多称其为“月月红”和“长春花”，以其寓意日子月月红火。石榴也是北京人喜欢栽植的花木，一是石榴花以红色居多，花开娇艳，极具观赏性；二是石榴成熟后籽实密集且籽粒饱满，有象征子孙满堂之意，符合多子多福的传统意识；三是石榴花果皆美，火红可爱，喻示吉庆、团圆，日子红火。

在北京人栽植的果木中，枣树是最常见的。枣被北京人视为吉祥与幸福的象征，因“枣”与“早”谐音，种植枣树有“早立子”和“早得贵子”之意。在北京民俗文化中，柿子也是吉祥如意的象征，圆圆的果实，代表团圆美满，橙红的色泽，寓意红红火火，“柿”字谐音“事事如意”“世代吉祥”等。柿树还有“七绝”，即一多寿、二多荫、三无鸟巢、四无虫蠹、五霜叶可玩、六佳实可啖、七落叶可临书，所以受到人们青睐，尤其是名人居所中多有栽植。老舍先生曾在自己居住的院子里种植两棵柿树，起名“丹柿小院”。

过去在一些较大的四合院里，还有种植苹果树的，不为食用，只是图个吉利。因为苹果之“苹”与平安的“平”同音，寓以“平安”的含义，希望一家人能平平安安，阖家欢乐。核桃树过去在北京人的院子里也不少见，“核”与“和”谐音，种植核桃取“和和美美”之意，希望一家人和和气气，美满幸福。又因核桃有延年益寿之功效，故有“长寿果”之称，被视为“吉祥之果”。

除了花木、果木外，北京栽植其他树木也有讲究。老年间有“前槐后柳”之说，寓意“门前一棵槐，财源滚滚来”，人们认为槐树种于门前可增加财气，富贵有余，因“槐”之“鬼”与“贵”谐音。榆树多栽植于京郊农家的房前屋后，因榆树的叶子与铜钱相似，秋天叶子变黄以后更像铜钱，风吹手摇，树叶飘落，就像钱币落下，故有“摇钱树”之戏称。门前栽植榆树，树上结满“榆钱”，寓意财运亨通，家业兴旺。

有些树木是老北京人比较忌讳在院子里种植的。一是杨、柳、松、柏，因它们均有叶无花，色彩晦暗，有的甚至无果，松柏多种于荒山、坟丘、河边，故被划入不宜入阳宅栽种的范围。二是桑、皂、梨，因“桑”与“丧”谐音，被视为不吉利；皂角树的“皂”与“灶”谐音，俗称倒霉为“倒灶”；而梨树的“梨”与“离”谐音，有离别、分离、不和之意。同时这些树种木质较劣，难以长成粗壮可用之材。