《我们诞生在中国》：自然轮回的中国哲学诗篇

摘 要：《我们诞生在中国》是由中、美、英三国联合摄制的动物纪录电影，由中国导演陆川执导，中文解说由周迅完成，该片讲述了珍稀野生动物大熊猫、雪豹、金丝猴三个家庭温暖在生命自然轮回下的成长故事。与其说这是一部纪录片，倒不如说这是一部记录大自然生态变化电影，一部自然电影纪录片。早在2004年，陆川执导的电影《可可西里》为他打开了一扇全新的窗户，让他真切的感受到野生动物的生存危机，也让他了解到一个别样的动物世界。《可可西里》这部影片也拯救了一个种群，使得藏羚羊种群从当时的九千多只，变成现在十几万只，终于从濒临灭绝的边缘拯救了一回。当迪士尼找到陆川想以中国的野生动物和自然环境为主要视角，拍一个与纪录片截然不同的自然电影。影片的叙事结构清晰而简单，主角各自包含对生命的演绎，对爱与被爱的解释。影片的表现手法结合和纪录片的真实与剧情片的写意。生动刻画了生命的赞歌。也完美解释了中国对于生死离别的哲学，在中国人的思想里，死亡并不是生命的终结，而是另一种开始。影片《我们诞生在中国》是以大熊猫、金丝猴、雪豹三种动物为主角，藏羚羊，丹顶鹤为配角。狼、土拨鼠为群演，讲述它们的故事。以主观化视点为基础，进而形成主客观视角并置的叙事结构。

关键词：《我们诞生在中国》；纪录片；影像叙事结构

中图分类号：G210 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2018）04-0104-03

一、平行的影像叙事结构

叙事结构是电影、电视、纪录片所存在的一种方式。电视纪录片叙事的目的就是按照纪录片的要求，将各个内在要素，进行有序的安排，形成足以支撑纪录片各个结构的框架。[1]平行的叙事结构，是纪录片结构保持一种并列、平行的时刻关系。[1]影片《我们诞生在中国》春夏秋冬的四季，天南海北的地域跨度，在这个与人类共处于一个环境中，与人类平行的动物在这个家园中书写自然轮回。

（一）时间线索：春夏秋冬又一春

《我们诞生在中国》以春为始，以四季更替为线索，分别讲述生活在中国自然保护区的珍稀动物们。春天生存在青海高原上的雪豹达娃一家生活的从容不迫，达娃拥有绝对的区域掌控权，她控制着这片梦幻般的土地。达娃捍卫了自己的地位也护住了自己的猎场，以及自己所要必须保护的两个孩子。夏天的达娃的两个孩子已经可以出窝玩耍了，在这个夏天达娃过的很是惬意，为了两个孩子的生存，达娃必须去捕猎，“在达娃的世界里，剥夺生命是为了延续生命”。秋天的青海高原上达娃的孩子在达娃的哺育下已经成长成为年轻帅气的小雪豹了，刚逢达娃的孩子断奶，达娃就捕猎到了新鲜的猎物，而就在此刻，山谷的另一侧，入侵者再一次来临，而这一次它却带来了三个成年的孩子，猎物的严重不足使他们不得不来到达娃的领地，这次他们准备抢走达娃的一切，为了保护两个幼崽，达娃在生死关头陷入两难的选择，最终达娃决定放弃战斗，去保护自己的孩子，随着敌人的入侵，达娃和他的孩子只能离开自己生活已久的家园。随着冬天的到来，温度急剧下降，曾经显赫一时的捕猎女王一个星期以来她都毫无收获，达娃带着孩子们不得不来到陌生的环境与更为强大的对手竞争有限的食物，为了获得领地，达娃背水一战，最终她不得不撤回到孩子的身边，肆虐的暴风雨让达娃成功猎到的食物寥寥无几，在捕猎岩羊的过程中，达娃伤到了自己的爪子只能无功而返。随着冬天的结束，高原上冰雪渐渐消融，达娃仍然在为养育她的孩子而战斗，脚伤极大程度上削弱了他捕猎的能力。而然就在此时，牧民赶着牦牛在高海拔的草场放牧，面对牦牛如此庞大的体型，达娃决定铤而走险攻击一头小牦牛，然而牦牛母亲却赶来营救自己的孩子，达娃并不想放弃结果被牦牛重伤，不得不逃离战场。一位母亲成功营救了自己的孩子，而另外一只，则在自己的失败中悲剧收场。随着时间的不断推移，生命呈现出不同的状态，而在这不同的环境状态之下，各角色的故事也发生了改变。

（二）地域线索：天南海北共此时

并列平行叙事结构，其各个叙事板块之间是平行或并列的，从时空顺序上来衔接影片。[1]《我们诞生在中国》的故事是以丹顶鹤、金丝猴、大熊猫、藏羚羊为主角展开的，从东部沿海平原到青藏高原，地区遍布中国的大江南北。它们的故事在同一时间，不同的地点发生着不同的故事，这些故事组成生命轮回的赞歌。《我们诞生在中国》电影团队聚集了世界上最杰出的野生动物摄影师，进行长达18个月的跟踪拍摄，深入神农架、卧龙、三源江、可可西里、盐城等多个自然保护区，近距离展现主角的日常生活。[2]影片《我们诞生在中国》以同一时间下不同角色的叙事方式为人们讲述动物的爱恨别离，春、夏、秋、冬的季节，在不同的地域，发生着生命本该有的故事。影片的故事推进少不了地点的改变，故事由雪豹开始的西部高原，转到川金丝猴所在的神龙架，以地域为线索划分的角色在不同的地点，相对于空间上的平行设置，影片在时空上表现的重点是如何表达一个渐进的过程，以此呈现出各要素之间的关系，更好地表达事件的发展过程。[1]

（三）角色线索：生死离别终有期

影片以在中国生长的大熊猫、雪豹与川金丝猴三种野生动物的个体成长故事，丹顶鹤和藏羚羊的群族生活为线索，从动物的视角刻画着以家园为主题的故事，讲述着生命的轮回。[3]以丹顶鹤为引开启整个影片的节奏，使得片子充满了东方神话特色风格，充满神秘色彩，以丹顶鹤为引，讲述大熊猫、雪豹以及金丝猴的爱恨别离。该影片选择了以大熊猫、金丝猴、雪豹等具有中国特有的动物为主角来讲述生死离别的故事。陆川导演在18个月的拍摄过程中最终选择了最具有中国特色的动物作为主角，从雪豹开始达娃为了哺育小雪豹在寒冷的西部高原孤立搏斗，到金丝猴淘淘的离家归家皆是出于对爱的渴望，大熊猫妈妈丫丫陪伴着女儿美美的成长。用不同的角色来阐述中国诗意下的生死离别。

影片选择在中国这个特殊的地域中讲述自然的轮回，也要选择相对应的富有中国特色的角色来演绎，因此导演陆川在拟定的拍摄对象的基础上，在拍摄过程中精心筛选了具有特殊意味的角色，从西部高原到东部平原；从雪豹到丹顶鹤。用不同的角色来阐述中国诗意下的生死离别。

摘 要：《我们诞生在中国》是由中、美、英三国联合摄制的动物纪录电影，由中国导演陆川执导，中文解说由周迅完成，该片讲述了珍稀野生动物大熊猫、雪豹、金丝猴三个家庭温暖在生命自然轮回下的成长故事。与其说这是一部纪录片，倒不如说这是一部记录大自然生态变化电影，一部自然电影纪录片。早在2004年，陆川执导的电影《可可西里》为他打开了一扇全新的窗户，让他真切的感受到野生动物的生存危机，也让他了解到一个别样的动物世界。《可可西里》这部影片也拯救了一个种群，使得藏羚羊种群从当时的九千多只，变成现在十几万只，终于从濒临灭绝的边缘拯救了一回。当迪士尼找到陆川想以中国的野生动物和自然环境为主要视角，拍一个与纪录片截然不同的自然电影。影片的叙事结构清晰而简单，主角各自包含对生命的演绎，对爱与被爱的解释。影片的表现手法结合和纪录片的真实与剧情片的写意。生动刻画了生命的赞歌。也完美解释了中国对于生死离别的哲学，在中国人的思想里，死亡并不是生命的终结，而是另一种开始。影片《我们诞生在中国》是以大熊猫、金丝猴、雪豹三种动物为主角，藏羚羊，丹顶鹤为配角。狼、土拨鼠为群演，讲述它们的故事。以主观化视点为基础，进而形成主客观视角并置的叙事结构。

关键词：《我们诞生在中国》；纪录片；影像叙事结构

中图分类号：G210 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2018）04-0104-03

一、平行的影像叙事结构

叙事结构是电影、电视、纪录片所存在的一种方式。电视纪录片叙事的目的就是按照纪录片的要求，将各个内在要素，进行有序的安排，形成足以支撑纪录片各个结构的框架。[1]平行的叙事结构，是纪录片结构保持一种并列、平行的时刻关系。[1]影片《我们诞生在中国》春夏秋冬的四季，天南海北的地域跨度，在这个与人类共处于一个环境中，与人类平行的动物在这个家园中书写自然轮回。

（一）时间线索：春夏秋冬又一春

《我们诞生在中国》以春为始，以四季更替为线索，分别讲述生活在中国自然保护区的珍稀动物们。春天生存在青海高原上的雪豹达娃一家生活的从容不迫，达娃拥有绝对的区域掌控权，她控制着这片梦幻般的土地。达娃捍卫了自己的地位也护住了自己的猎场，以及自己所要必须保护的两个孩子。夏天的达娃的两个孩子已经可以出窝玩耍了，在这个夏天达娃过的很是惬意，为了两个孩子的生存，达娃必须去捕猎，“在达娃的世界里，剥夺生命是为了延续生命”。秋天的青海高原上达娃的孩子在达娃的哺育下已经成长成为年轻帅气的小雪豹了，刚逢达娃的孩子断奶，达娃就捕猎到了新鲜的猎物，而就在此刻，山谷的另一侧，入侵者再一次来临，而这一次它却带来了三个成年的孩子，猎物的严重不足使他们不得不来到达娃的领地，这次他们准备抢走达娃的一切，为了保护两个幼崽，达娃在生死关头陷入两难的选择，最终达娃决定放弃战斗，去保护自己的孩子，随着敌人的入侵，达娃和他的孩子只能离开自己生活已久的家园。随着冬天的到来，温度急剧下降，曾经显赫一时的捕猎女王一个星期以来她都毫无收获，达娃带着孩子们不得不来到陌生的环境与更为强大的对手竞争有限的食物，为了获得领地，达娃背水一战，最终她不得不撤回到孩子的身边，肆虐的暴风雨让达娃成功猎到的食物寥寥无几，在捕猎岩羊的过程中，达娃伤到了自己的爪子只能无功而返。随着冬天的结束，高原上冰雪渐渐消融，达娃仍然在为养育她的孩子而战斗，脚伤极大程度上削弱了他捕猎的能力。而然就在此时，牧民赶着牦牛在高海拔的草场放牧，面对牦牛如此庞大的体型，达娃决定铤而走险攻击一头小牦牛，然而牦牛母亲却赶来营救自己的孩子，达娃并不想放弃结果被牦牛重伤，不得不逃离战场。一位母亲成功营救了自己的孩子，而另外一只，则在自己的失败中悲剧收场。随着时间的不断推移，生命呈现出不同的状态，而在这不同的环境状态之下，各角色的故事也发生了改变。

（二）地域线索：天南海北共此时

并列平行叙事结构，其各个叙事板块之间是平行或并列的，从时空顺序上来衔接影片。[1]《我们诞生在中国》的故事是以丹顶鹤、金丝猴、大熊猫、藏羚羊为主角展开的，从东部沿海平原到青藏高原，地区遍布中国的大江南北。它们的故事在同一时间，不同的地点发生着不同的故事，这些故事组成生命轮回的赞歌。《我们诞生在中国》电影团队聚集了世界上最杰出的野生动物摄影师，进行长达18个月的跟踪拍摄，深入神农架、卧龙、三源江、可可西里、盐城等多个自然保护区，近距离展现主角的日常生活。[2]影片《我们诞生在中国》以同一时间下不同角色的叙事方式为人们讲述动物的爱恨别离，春、夏、秋、冬的季节，在不同的地域，发生着生命本该有的故事。影片的故事推进少不了地点的改变，故事由雪豹开始的西部高原，转到川金丝猴所在的神龙架，以地域为线索划分的角色在不同的地点，相对于空间上的平行设置，影片在时空上表现的重点是如何表达一个渐进的过程，以此呈现出各要素之间的关系，更好地表达事件的发展过程。[1]

（三）角色线索：生死离别终有期

影片以在中国生长的大熊猫、雪豹与川金丝猴三种野生动物的个体成长故事，丹顶鹤和藏羚羊的群族生活为线索，从动物的视角刻画着以家园为主题的故事，讲述着生命的轮回。[3]以丹顶鹤为引开启整个影片的节奏，使得片子充满了东方神话特色风格，充满神秘色彩，以丹顶鹤为引，讲述大熊猫、雪豹以及金丝猴的爱恨别离。该影片选择了以大熊猫、金丝猴、雪豹等具有中国特有的动物为主角来讲述生死离别的故事。陆川导演在18个月的拍摄过程中最终选择了最具有中国特色的动物作为主角，从雪豹开始达娃为了哺育小雪豹在寒冷的西部高原孤立搏斗，到金丝猴淘淘的离家归家皆是出于对爱的渴望，大熊猫妈妈丫丫陪伴着女儿美美的成长。用不同的角色来阐述中国诗意下的生死离别。

影片选择在中国这个特殊的地域中讲述自然的轮回，也要选择相对应的富有中国特色的角色来演绎，因此导演陆川在拟定的拍摄对象的基础上，在拍摄过程中精心筛选了具有特殊意味的角色，从西部高原到东部平原；从雪豹到丹顶鹤。用不同的角色来阐述中国诗意下的生死离别。

二、精心筛选的独特角色设置

影片讲述了三个中国珍稀动物家庭的故事，生活在西部高原自带女王属性的单身母亲雪豹达娃，生活在长江上游努力探索母女相处之道的霸道母亲大熊猫丫丫，以及渴望得到家庭温暖的捣蛋鬼川金丝猴淘淘。影片以三个形象为主角，以被奉为神灵的可可西里草原上的藏羚羊，动物界的旅行家丹顶鹤为配角，讲述对家园的守护与爱。

（一）达娃：竭尽全力的母爱

作为一个母亲，在幼崽尚未成年之际，被竞争对手抢走了领地，到了新地盘又迟迟不能捕获猎物，眼看着自己和娃无法度过这个寒冬，饥寒交迫驱使着达娃，孤注一掷的冲向牛群，死死将牛犊的脖子咬住不肯松口。牛妈妈用庞大的身躯和牛角去踩踏和顶撞达娃，最终达娃受伤落荒而逃。达娃最终伤重而亡，她漂亮的身躯被白雪逐渐掩盖住了。她身后的两只雪豹幼崽，只能黯然离去。两个妈妈，雪豹和牛，都是为了孩子在奋力一拼。在生命中最后一次捕猎中她被同样是作为妈妈身份的母牦牛打败体无完肤。这是动物们出于天性的对自己家园的守护，达娃和母牦牛都是如此于是这场优胜劣汰的斗争在生命的天平下就显得不是那么重要了，最后留下的只有真爱。达娃竭尽全力的母爱，在影片中表现的淋漓精致，一次又一次的遭遇困境，首先想到的是她的孩子，为了孩子在奋斗，在挣扎。这种竭尽全力的爱是对孩子，也是对家园的守护。

（二）丫丫：矛盾并存的溺爱

熊猫母女丫丫和美美因为憨态可掬的形象,笨拙又可爱的动作，让人沉醉在这萌萌的母爱之中，影片中的熊猫母女一直要传递的爱的主题是全片最容易打动观众内心的地方。没有什么比看到自己孩子一点点长大独立更为欣喜但又害怕他们不再需要自己而失落纠结的一种特殊情感。从刚美美的出生开始，母亲丫丫就一直对其爱护的非同寻常。随着美美一天天的长大，美美想去探索外面的世界，而母亲丫丫一次又一次的反对，害怕美美受伤，还觉得美美太小，无法去适应外面的时间，这种矛盾并存的母爱，伴随在生命中，先给予全世界最美好的母爱，再尝试着去放手，母爱之心昭然若揭。我们在熊猫美美德整个成长过程中感受到的是熊猫妈妈丫丫细腻的母爱和无微不至的关怀。美美出生后无时无刻都被妈妈抱在怀里；美美生长到三个月的时候开始爬行学习从山坡上滚下来，熊猫妈妈的心疼；[3]美美成长到六个月的时候从树上摔下来，妈妈的担心，最后美美成年后离开家园，妈妈的难过不舍。镜头最后美美爬上树的那一刻，丫丫远远观望，看着女儿远去，喜悦与担心并至。

（三）淘淘：执拗不羁的叛逆

影片《我们诞生在中国》全部由动物出演，融合了动物、四季、轮回，用一种独特的视角，讲述爱与生命。金丝猴淘淘的故事，完美阐述了成长的过程，就像陆川自己所说“金丝猴淘淘在一定程度上是自己成长的一个影子”。淘淘像所有的坏男孩一样，因得不到自己心中所爱，因此选择离家出走，在外面雨流浪猴结伴而行，随着寒冬的近邻，淘淘又想回到家的温暖，又一次迈向回家的旅途，苍鹰攻击猴群，袭击自己的妹妹时，淘淘义无反顾的去保护，也是成长的一部分，也让他对于妹妹的嫉妒变成了哥哥对妹妹那种不由自身的保护之爱，淘淘执拗不羁的叛逆，也成为他成长的一大重要的经历，淘淘在寻找爱的过程中发现原来真爱就在自己家里，从来都没有消失过。

精心筛选的角色为影片整个故事的讲述起到了较大的支撑作用，影片为了更好地去表现故事，影片采用跟踪拍摄来还原自然界本身，在与人类社会平行的动物界中，展现不一样的爱与守护。用平行蒙太奇叙事手法来表现自然轮回。

三、自然轮回与本真还原纪实

对于纪录片故事化的体现最重要的方面就是情节化的叙事。矛盾悬念和情节高潮是故事展开的动力和引人人胜的要素，影片《我们诞生在中国》在拍摄过程中以纪实为主，近距离跟拍动物角色，还原真实的动物世界，在影片剪辑过程中以蒙太奇思维来阐述中国哲学思想，为了使影片充满轻松愉快的基调，选用周迅来给影片配音，其诙谐幽默的旁白给影片营造了轻松的环境，也生动地刻画了自然界。

（一）纪实：近距离跟拍还原自然本真

电影最奇妙的特征之一就是生动的表现出事物发展过程中的主次矛盾，在其他表现形式中，事物之间的双重性并不能鲜明的展现，而在影像中可以得以互相印证。[4]自然电影的特点是要尽可能接近被摄对象，而这种极具挑战性的创作，必须得依靠现代技艺来实现。而自然电影所面对环境，也是对摄影技术的考验和试验。[5]

影片为了更好地还原动物的本真，来自法、英、国、德四国的五位摄影师，进行了长达一年零六个月的跟踪拍摄，深入神农架、三江源、可可西里、盐城等多个自然保护区，近距离拍摄动物生活常态。拍摄金丝猴时，必须对它的习性全面了解，才能将它们拍生动，哪怕是一根毛发。为了拍到熊猫哺乳的状态，摄影师们必须穿上熊猫伪装服，在将近40度的潮热天气里，一动不动地呆在原地拍摄。为了拍摄到最为真实的情景，摄影师趁着雪豹出门觅食，钻进雪豹洞穴中安置摄像头。影片《我们诞生在中国》选择在远离喧嚣都市的自然保护区进行拍摄，通过呈现自然的纯净、美好反衬出城市繁华背后人类生存空间的狭窄。[3]

（二）叙事：蒙太奇思维阐释自然轮回

从影视美学的视角来看，纪录片故事化在叙事中完成对现实的重新建构，从而控制真实的范畴。[6]在故事化叙事的过程中，创作者透过一个态度和价值观的框架来对真相进行理解和阐述。[7]影片《我们诞生在中国》在纪实的基础上，附之以蒙太奇剪辑思维，增强影片各部分的联系。以丹顶鹤为引，运用隐喻蒙太奇来表现达娃的死亡，大熊猫丫丫与美美之间的交互剪辑，使观众能够更好的代入影片。在叙事艺术作品中，矛盾冲突是创造高潮、塑造人物形象以及设计情节的主要手段。在影片《我们诞生在中国》的冲突设计中，我们看到了激烈的雪豹的斗争与平和大熊猫的成长、集中的藏羚羊迁徙等不同程度的叙事设置，也体现出影视作品冲突本身的丰富多彩。

（三）旁白：诙谐幽默的配音刻画细节

在故事化纪录片的表现形式上我们明确看出对语言的依赖。在现有故事性不强的前提下，往往会依靠解说来精练叙事。[7]周迅完成影片《我们诞生在中国》的配音，周迅将原本若肉强食的自然界表现更加充满活力与生机，对周迅的配音，本片的制片看中了她声音的质感，可以更好地帮助影片去传达主题。《我们诞生在中国》弱化自然界血腥的场面，而突出家庭的叙事化，升华爱与责任。

四、小 结

影片《我们诞生在中国》全程由动物出演，融合了四季、成长与轮回，以故事化的叙事结构思维，分别以时间、地域、角色为线索。精心别致的角色设置，分别选了雪豹、大熊猫以及金丝猴来表现生命轮回。影片在纪实的基础上，辅之以蒙太奇的思维，让整个片子充满了活力与激情。影片《我们诞生在中国》做为第一步中国自然电影，开创了中国自然类电影的先河。影片中讲述的虽然都是动物之间的故事，其实反映出的是人与人、人与自然之间的关系。动物题材的影视作品往往在细节上打动观众、叙事简单却感人，使我们感受到的是被现实包裹之中的朴质与真实。亲情相对于爱情和友情而言，在情感中是最有力量的。通过影视化作品来表现出来的动物之间的家庭关系，更能给予我们清醒的反思，更加崇尚珍贵、相信信任之下的美好，正视现代人内心世界的寂寞与孤独、情感的缺失。就像影片中所说那般“时间推动着生命不断轮回，少年长大成人，成人不断老去，老者轮回往生。死亡并不意味着生命的终结，它可能只是生命循环往复中的一个标志。在这一场生命轮回交响乐中，每一个生灵都有自己的音符和乐章，在这荡气回肠的旋律里，每一个生命都应该是一个明媚的节拍。这片广袤的土地孕育着的同时有爱也有苦痛，但是在苦难之后也总有希望产生，他们在这里出生也这里逝去，这里获得重生。他们诞生于中国。

参考文献：

[1] 蔡之国.电视纪录片的结构分析[J].当代传播,2009(2):99.

[2] 荆棘.陆川:我们诞生在中国[J].齐鲁周刊,2016(28):66.

[3] 张玲.《我们诞生在中国》最动人心是家园[J].中国电视,2016(10):42.

[4] 影像结构概论之一:镜头与视角[J].世界电影,1988(3):34 -56.

[5] 崔庆.与生命的对话——自然纪录片的追求[J].当代电影,2003(5):83.

[6] 松岩.现代派电影的哲学研究[J].电影评介,2015(199):71.

[7] 王惟红.“故事化”技巧至上——谈纪录片故事化手法尺度的把控[J].现代传播(中国传媒大学学报),2008(4): 131.