2018-10-08 09:36 美术报
9月11日,北京故宫博物院隆重推出“故宫藏清初‘四王’绘画特展”,本次展览展出作品113件套,力图向公众全面呈现“四王”绘画风貌,同时也对美术界重新审视四王绘画的价值与意义提供了契机。
“四王”的争议与重新审视
“四王”,是中国清代绘画史上一个著名的绘画流派,其成员为王时敏、王鉴、王翚、王原祁,他们都出生于明末,但人生的大部分时间在清初,因四人都姓王,故称“四王”。四王之间有师友或亲属关系,作为清初画坛的正统派,在绘画风尚和艺术思想上,深受董其昌“南北宗论”的影响,画风崇尚摹古,偏爱宋元诸家,将传统笔墨的技法发展到前所未有的高度,深受以皇帝为中心的士大夫阶层的喜爱,统治了中国画坛300年之久,乃至在民国时期仍有一批画家追随“四王”,可见“四王”在中国画坛的影响力根深蒂固。
在民国时期,随着中国受到西方列强的欺辱,学习西方文化、改革变法图强的意愿与呼声尤为强烈,“四王”绘画被视为守旧、陈陈相因的代表,受到了众多变法派人物的猛烈抨击。康有为“卑薄四王,推崇宋法”,陈独秀力主“美术革命”,他在《美术革命》一文中大谈要“打倒画学正宗”,“革王画的命”。徐悲鸿也在《中国画改良论》中主张“摒弃抄袭古人之恶习”,“今乃有规摹董其昌、四王作品自鸣得意者。”蔡元培《以美育代宗教》一文中说:“书画是我们的国粹,都是模仿古人的。”在民国,“四王”曾成为众矢之的。
9月11日,北京故宫博物院隆重推出“故宫藏清初‘四王’绘画特展”,本次展览展出作品113件套,力图向公众全面呈现“四王”绘画风貌,同时也对美术界重新审视四王绘画的价值与意义提供了契机。
“四王”的争议与重新审视
“四王”,是中国清代绘画史上一个著名的绘画流派,其成员为王时敏、王鉴、王翚、王原祁,他们都出生于明末,但人生的大部分时间在清初,因四人都姓王,故称“四王”。四王之间有师友或亲属关系,作为清初画坛的正统派,在绘画风尚和艺术思想上,深受董其昌“南北宗论”的影响,画风崇尚摹古,偏爱宋元诸家,将传统笔墨的技法发展到前所未有的高度,深受以皇帝为中心的士大夫阶层的喜爱,统治了中国画坛300年之久,乃至在民国时期仍有一批画家追随“四王”,可见“四王”在中国画坛的影响力根深蒂固。
在民国时期,随着中国受到西方列强的欺辱,学习西方文化、改革变法图强的意愿与呼声尤为强烈,“四王”绘画被视为守旧、陈陈相因的代表,受到了众多变法派人物的猛烈抨击。康有为“卑薄四王,推崇宋法”,陈独秀力主“美术革命”,他在《美术革命》一文中大谈要“打倒画学正宗”,“革王画的命”。徐悲鸿也在《中国画改良论》中主张“摒弃抄袭古人之恶习”,“今乃有规摹董其昌、四王作品自鸣得意者。”蔡元培《以美育代宗教》一文中说:“书画是我们的国粹,都是模仿古人的。”在民国,“四王”曾成为众矢之的。
但是,民国时期也不乏一些画界名流力主保护国粹,拒绝西法,如金城、陈师曾等。金城曾力劝民国大总统徐世昌保护国粹,他担任会长的“中国画学研究会以“精研古法,博采新知”为宗旨,自己也主张临摹古人,一笔不苟,他不仅学习宋元与“四王”,尤其精于摹古,金城的作品不少都是仿古、临古之作。陈师曾在《文人画之价值》中指出:“故宋元明清文人画颇占势力,盖其各种素养、各种学问,凑合得来。”陈师曾反对专意写生,强调古人笔法。近代很多画家,都是由“四王”上溯古人,如吴湖帆、溥雪斋、萧俊贤、胡佩衡、启功等。
关于“四王”绘画的价值与意义,笔者以为,“四王”作为清初画坛的代表,尽管当初受宠是受到康熙帝的喜爱与推崇,但能影响画坛300年之久,必有其一定的合理性,他们崇尚摹古临摹,追求技法与程式,并没有错。但是由于“四王”的影响太大,导致在后人的学习中,只沿袭了“四王”的摹古,而忘掉了自己的创新,于是“四王”成为中国画颓败的背锅者。在近代“五四”新文化运动中,“四王”沦为革新者的靶子,成为中国画衰败的罪魁祸首,但“四王”明显被过度妖魔化了。当今,重提“四王”绘画的价值,对继承传统有着特别的意义。
“四王”的关系与山水画各自特点
王时敏(1592—1680),初名赞虞,12岁始更名逊之,号烟客,别号懦斋,偶谐道人,晚号归村老农、西庐老人,又称西田先生,江苏太仓人。万历二十九年中进士,万历四十二年(1614年)受祖荫出仕,拜尚宝司丞,掌管皇帝玺印,累官至太常寺少卿。入清后隐居不仕,以书画自娱,奖掖后进,被尊为“画苑领袖”,位列“四王”之首。著有《偶谐旧草》《西庐诗草》《西庐诗余》《奉常公遗训》《西庐画跋》等。在“四王”中,王时敏最擅用墨,用笔苍秀沉郁,而且书法最高超,所以他的画非常难仿造。王时敏非常会画册页,在“四王”中,王时敏驾驭册页的能力最高。
王鉴(1609—1677),字圆照(元,或玄),号湘碧,别号染香庵主,因官廉州(今广西合浦县)知府,世称王廉州,江苏太仓人。为明代南京刑部尚书、著名文人王世贞的曾孙。康熙元年后,王鉴因避讳,将玄字改为“圆”或“元”“员”。王鉴与王时敏同为董其昌弟子,三人同为“画中九友”。王鉴精通画理,特擅摹古。王鉴在“四王”中承上启下,在清初与王时敏齐名,并称“二王”,可知他的地位与影响。在“四王”中,王鉴的青绿山水成就最为突出,将赵孟頫的青绿与黄公望的浅绛结合在一起,在本次展览的《青绿山水长卷》中可见一斑。王鉴的构图以空疏为主,与王时敏的茂密充满相比,差异很大。
王翚(1632—1717),字石谷,号乌目山人、耕烟散人,又号清晖老人等。室名清晖阁,江苏常熟人。王翚在承袭传统的基础上,又外师造化,逐渐形成了华滋清逸的画风。60岁时以布衣征召供奉内廷,主持绘制《康熙南巡图》卷,被赏“山水清晖”四字,声誉益著。从其学者日众,画史称“虞山派”。著有《清晖画跋》。王翚南北宗兼学,并不局限于南宗路数。张庚在《国朝画征录》中就指出:“画有南北宗,至石谷而合焉”。王翚善于绘制大场面的构图,难怪被召入宫廷。广临唐、五代、宋元各家,“以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成。”本次展览中的《仿黄公望富春山居图卷》,全本临摹,忠实原本,蔚为壮观。
王原祁(1642—1715),字茂京,号麓台,别号石师道人,印称西庐后人,室名扫花庵,江苏太仓人,是王时敏之孙。康熙九年进士,康熙二十二年为任县县令,康熙二十六年入朝刑部给事中,后召入宫廷南书房,60岁改授翰林,充任《佩文斋书画谱》纂修官,主持《万寿盛典图》,累官至户部左侍郎,人称王司农。王原祁常常御前染翰,康熙皇帝赐其“画图留与人看”,卒于官,被赐全葬。著有《大陆泽图说》《雨窗漫笔》《麓台题画稿》《王司农题画录》等。王原祁提倡“学不师古,如夜行无火。”王原祁作画用笔骨力雄健,尝自夸“笔有金刚杵”,他的线条涩硬生拙,在“四王”中别出一格。在皴法上,王原祁自创了一种“渴墨干笔”层层积染的技法,以淡墨作山石,干笔皴擦,层层见笔,很好地表现了山石的质感,有苍茫淋漓之气。
“四王”市场行情与造假
近些年,王时敏的山水画在拍场屡出高价。2011年中贸圣佳秋拍《仿各家山水册十开》以1.2亿元的天价拍出,2012年香港佳士得春拍《秋山闲独》827.6万元成交,2012年北京保利秋拍《南山图》632.5万元成交,2014年广东崇正秋拍《苍岩晚翠图卷》1725万元成交,2015年北京保十周年利秋拍《仿子久笔意山水立轴》1035万元拍出,2017年西泠春拍《仿黄公望山水轴》437万元成交,2018年北京保利春拍《仿古山水册八开》2645万元成交。
王鉴的山水画在拍场也拍出不俗的价格。2014年中国嘉德春拍《仿古山水册十开》2702.5万元成交。2015年北京匡时春拍《溪山仙馆图》1000万元成交,2016年中国嘉德春拍《仿巨然清溪待渡图》轴以3565万元高价拍出,2016西泠春拍《仿古山水册》391万元成交,2016年北京保利秋拍《拟古山水册十开》以1472万元成交,另外一本小设色册页《仿古山水十开》也以598万元拍出。在2018年北京匡时春拍上,一件《仿倪高士渔庄秋色》以2070万元成交。
王翚的山水画近几年也有亮丽的表现。2016年保利秋拍《万山烟霭卷》3220万元拍出,2016年西泠秋拍《太华仙观图》920万元成交。2017年北京保利春拍《山庄静业图》1380万元,2017年中国嘉德秋拍上,一件《龚蘅圃田居图卷》7475万元高价成交。2017年北京匡时秋拍《竹溪真逸》828万元成交。2018年北京保利春拍《溪桥峻岭图》3220万元拍出,2018年北京匡时春拍《春山积雪图》2392万元成交,2018中国嘉德春拍《仿惠崇水村图》920万元成交。
王原祁的山水画也拍价不俗。2013年中国嘉德秋拍《春崦翠霭》1840万元成交,2014年朵云轩秋拍《秋江古亭》1023.5万元拍出。2015北京保利春拍《仿黄大痴山水》1725万元成交。2016年北京匡时春拍《高风甘雨图》2127.5万元拍出。2017年北京保利春拍《仿大痴山水》2300万元成交。2017年北京匡时秋拍《仿梅道人山水》2300万元成交,2017年香港佳士得秋拍《仿黄子久浅绛山水卷》4125万元拍出。
这些年,拍场上拍的“四王”画作甚多,达数百件之多,其中偶有真品,但许多是不靠谱的赝品。如王时敏《仿古山水册》,基本是故宫藏本的翻版。另一高价成交之王鉴《仿倪高士山水》,且不说画得有多么丑陋,上面王翚的题跋也相当幼稚,是彻头彻尾的假跋。目前拍场上的“四王”伪作,可谓五花八门,应有尽有。造假的伎俩主要有:一、“原样克隆”,即克隆抄袭馆藏真迹,这类拍品不在少数。二、“专家镀金”,即专家鉴假为真,当然有些题跋本身也是假的。三、“海外回流”,有些从日本回流的“四王”,很不靠谱。四、“名家旧藏”,对这类拍品也要小心警惕。五、“图录忽悠”,有些民国图录里的“四王”,画本身就是伪作。