乡村文化建设期待更多的“余秀华”

“五月，我化身为镰，亲吻季节的锋芒。每一块云都蘸满深蓝的水，每一穗麦子都挂着金色的太阳……”很难想象，这样清新脱俗的诗句来自一位因病辍学的河南农民之手。他叫李松山，今年39岁，因为一首首取材乡野、闲趣得当的诗句而为网友所知。

李松山并不是第一个成名的农民诗人。从写出《月光落在左手上》的乡村女诗人余秀华，到《中国诗词大会》第二季百人团选手王海军，信息时代将这些乡村诗人送到了大家面前。他们都生活在乡村，命运多坎坷，生活亦清苦，并没有多么高超的文字表达技巧，却凭借一颗充满诗意的心，写出了令人眼前一亮的诗篇，将乡村生活和乡村情感呈现给世人。

在他们的诗句里，乡野是美的。每一片云，每一滴露，每一穗麦都能引起诗人的遐想，进而描绘出充满想象的画面。在他们的诗句中，乡野是活的。枝头的飞鸟，轰鸣的收割机，油烟兹拉的农家大灶，似乎都在倾诉着自己的故事。在他们的诗句中，乡野是值得依恋的，有羊群作伴，有犬吠自由，有亲人在身边嘘寒问暖，离家远行的游子因为带不走故乡，无奈把一腔思念化为绵绵乡愁。

诗以言志，文以载道。文学文艺总有一种神奇的魔力，于无形中打动人心。从个人角度来说，李松山们有志趣有思考，即使拥有的物质财富较少，依然可以活得坦然乐观。从乡村公共文化建设的角度来说，李松山们的创作传递出了乡村群众的情绪和感受，并且具备一定的美学价值，能够丰富乡村文化，滋养乡村偏沉寂的心灵。

“五月，我化身为镰，亲吻季节的锋芒。每一块云都蘸满深蓝的水，每一穗麦子都挂着金色的太阳……”很难想象，这样清新脱俗的诗句来自一位因病辍学的河南农民之手。他叫李松山，今年39岁，因为一首首取材乡野、闲趣得当的诗句而为网友所知。

李松山并不是第一个成名的农民诗人。从写出《月光落在左手上》的乡村女诗人余秀华，到《中国诗词大会》第二季百人团选手王海军，信息时代将这些乡村诗人送到了大家面前。他们都生活在乡村，命运多坎坷，生活亦清苦，并没有多么高超的文字表达技巧，却凭借一颗充满诗意的心，写出了令人眼前一亮的诗篇，将乡村生活和乡村情感呈现给世人。

在他们的诗句里，乡野是美的。每一片云，每一滴露，每一穗麦都能引起诗人的遐想，进而描绘出充满想象的画面。在他们的诗句中，乡野是活的。枝头的飞鸟，轰鸣的收割机，油烟兹拉的农家大灶，似乎都在倾诉着自己的故事。在他们的诗句中，乡野是值得依恋的，有羊群作伴，有犬吠自由，有亲人在身边嘘寒问暖，离家远行的游子因为带不走故乡，无奈把一腔思念化为绵绵乡愁。

诗以言志，文以载道。文学文艺总有一种神奇的魔力，于无形中打动人心。从个人角度来说，李松山们有志趣有思考，即使拥有的物质财富较少，依然可以活得坦然乐观。从乡村公共文化建设的角度来说，李松山们的创作传递出了乡村群众的情绪和感受，并且具备一定的美学价值，能够丰富乡村文化，滋养乡村偏沉寂的心灵。

他们是乡村情感的表达者。乡村诗人诗歌作品中所描绘的一锅、一碗、一瓢都是常见物件，放羊、除草、收麦都是日常劳作。对于普通农民来说，这些通过熟悉事物传递出来的熟悉情感，很容易引起共鸣。诗意化的日常即是远方，农民在诗歌拉长的视角中重新品味自己的生活，有利于他们提升审美、重振精神、树立自信。久居城市的人通过品读，可以重新认识乡村、理解乡村、感受乡村，进而真正爱上乡村，愿意共同发展乡村。

他们是乡村文化的建设者。网络下乡是一把双刃剑，在把好的、先进的文化生活方式带进乡间的同时，也将一些不那么健康的文化生活方式“打包”兜售给了乡村。留守儿童缺少大人管束，接触游戏后沉迷其中；辍学青年也做“低头族”，没钱却要打赏网红。长此以往，不仅传统风俗文化无人继承、日渐式微，有益身心的、健康积极的公共文化也可能无人建设。无心插柳柳成荫。李松山们并不一定都想成为诗人，但他们愿意观察乡野、体味生活，这种生活态度本身就能为其他人树榜样，营造出良好的文化氛围。再加上他们的诗作多质朴、无矫饰，与乡村生活劳作息息相关，能够承担文化乐民和文化育民的功能，为乡村公共文化建设做出贡献。

他们是乡村与城市灵魂的沟通者。诗歌、文学有什么用？它是人类情感和灵魂的寄存处。它可以让天南海北、身份各异的人抹消外在、物质层面的差异，进行灵魂层面的直接对话。无论城市还是乡村都有对生活的达观，如“云游青山看夕阳，斜阳田间酿麦香”；都有困境中的小确幸，如“这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带，所以我一次一次按住内心的雪”；都有暗夜里的纷繁思绪，如“夜是一个动词，被月光反复琢磨懵懂的心事”。这些诗句背后的乡村不再是无声的、刻板的，而是鲜活的、充沛的。这样的诗歌，是乡村袒露心声、打破城乡文化界限的密码。

乡村公共文化建设呼唤更多乡土诗人！公共文化是激发乡村活力、实现乡风文明的内在动力。在奔向全面小康的道路上，乡村产业蓬勃发展，乡村环境越来越美，乡村文化也应该百花齐放。政府部门应该通过送书送报下乡、开设公共图书馆、建设文化广场等方式，完善公共文化设施和服务，为农民阅读和学习提供更多便利条件，孕育出更多的乡土文化人才。同时，巧妙运用李松山们等乡土诗人的“名人效应”，组织他们在当地文化娱乐活动中“引领潮流”，吸引更多本土人才加入到乡村公共文化建设中来。