《韩熙载夜宴图》中的叉手礼

韩熙载夜宴图（局部） 顾闳中

除了跌宕起伏、扣人心弦的情节外，电视剧《长安十二时辰》对唐朝长安人生活细节的还原也令人津津乐道，如剧中人物行的叉手礼如今已经消失，而在传世名画《韩熙载夜宴图》中却多处绘有叉手礼的人物形象。

现藏于北京故宫博物院的《韩熙载夜宴图》是五代十国时南唐画家顾闳中的作品，描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面，整幅画作分为五段场景：琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客，其中有三段画面出现了叉手礼。第一段是韩熙载与来宾聚精会神倾听琵琶演奏的场景，人物众多，场景复杂，人物神态各异。据资料记载，画中床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着高高的纱帽之人便是主人公韩熙载，弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边，转头全神贯注地观看表演。长案的两端坐着韩熙载的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。其中有两人行的是叉手礼。第二段描绘的是韩熙载敲鼓、一歌妓跳舞、众人观舞的情景，人群里多了一个和尚，他谦恭有礼，行的就是叉手礼。最后一段描绘了宴会结束，宾客陆续离去的场景，其中有一人回头向韩熙载告辞，行的也是叉手礼。

叉手礼是双手手指交叉在胸部而示敬的一种礼仪，出现于西晋，流行于唐宋，无论男女老幼都可行使。唐朝诗人柳宗元有诗曰：“入郡腰恒折，逢人手尽叉。”《水浒传》第十五回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中描写道：“梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：‘我正忘了你，你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。’杨志叉手向前禀道：‘恩相差遣，不敢不依。只不知怎地打点？几时起身？’”叉手礼如何行法呢？宋人《事林广记》记载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”叉手礼不像拱手、作揖那样行完礼手就放下，而是要放在胸前持续这一动作，手不要放下。俗话说“叉手不离方寸”，方寸即“心”，这里指的是胸部。《水浒传》第二十七回《武松威震平安寨，施恩义夺快活林》中施恩请武松帮他夺回被蒋门神霸占的酒店，武松询问此事的来由，“那施恩叉手不离方寸，才说出这件事来。有分教武松显出那杀人的手段，重施这打虎的威风。”古代女子在行“万福礼”时也可加上叉手礼，《水浒传》第二十三回《王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆》中说潘金莲拿叉竿挑门帘子，不料失手，叉竿不偏不正，却好打在路过的西门庆的头巾上，这妇人见不相怪，便叉手深深地道个万福，说道：“奴家一时失手，官人疼了？”。

顾闳中曾任南唐画院待诏，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，擅描摹人物神情意态。他所画的主人公韩熙载原为北海（今山东潍坊）人，出身官宦名门，投南唐后屡献国策却不被信任，为不被后主李煜猜疑，他天天欢宴，夜夜声色。李煜闻听后派出画家顾闳中和周文矩夜入韩府了解实情，顾闳中将在韩家的所见所闻真实地记录下来，绘成《韩熙载夜宴图》。李后主看后，唏嘘不已，高枕无忧。此图描绘了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声色的夜生活，成功地刻画了韩熙载的复杂心境，无论是造型、用笔还是设色方面，都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺。

韩熙载夜宴图（局部） 顾闳中

除了跌宕起伏、扣人心弦的情节外，电视剧《长安十二时辰》对唐朝长安人生活细节的还原也令人津津乐道，如剧中人物行的叉手礼如今已经消失，而在传世名画《韩熙载夜宴图》中却多处绘有叉手礼的人物形象。

现藏于北京故宫博物院的《韩熙载夜宴图》是五代十国时南唐画家顾闳中的作品，描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面，整幅画作分为五段场景：琵琶演奏、观舞、宴间休息、清吹、欢送宾客，其中有三段画面出现了叉手礼。第一段是韩熙载与来宾聚精会神倾听琵琶演奏的场景，人物众多，场景复杂，人物神态各异。据资料记载，画中床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着高高的纱帽之人便是主人公韩熙载，弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边，转头全神贯注地观看表演。长案的两端坐着韩熙载的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。其中有两人行的是叉手礼。第二段描绘的是韩熙载敲鼓、一歌妓跳舞、众人观舞的情景，人群里多了一个和尚，他谦恭有礼，行的就是叉手礼。最后一段描绘了宴会结束，宾客陆续离去的场景，其中有一人回头向韩熙载告辞，行的也是叉手礼。

叉手礼是双手手指交叉在胸部而示敬的一种礼仪，出现于西晋，流行于唐宋，无论男女老幼都可行使。唐朝诗人柳宗元有诗曰：“入郡腰恒折，逢人手尽叉。”《水浒传》第十五回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中描写道：“梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：‘我正忘了你，你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。’杨志叉手向前禀道：‘恩相差遣，不敢不依。只不知怎地打点？几时起身？’”叉手礼如何行法呢？宋人《事林广记》记载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”叉手礼不像拱手、作揖那样行完礼手就放下，而是要放在胸前持续这一动作，手不要放下。俗话说“叉手不离方寸”，方寸即“心”，这里指的是胸部。《水浒传》第二十七回《武松威震平安寨，施恩义夺快活林》中施恩请武松帮他夺回被蒋门神霸占的酒店，武松询问此事的来由，“那施恩叉手不离方寸，才说出这件事来。有分教武松显出那杀人的手段，重施这打虎的威风。”古代女子在行“万福礼”时也可加上叉手礼，《水浒传》第二十三回《王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆》中说潘金莲拿叉竿挑门帘子，不料失手，叉竿不偏不正，却好打在路过的西门庆的头巾上，这妇人见不相怪，便叉手深深地道个万福，说道：“奴家一时失手，官人疼了？”。

顾闳中曾任南唐画院待诏，用笔圆劲，间以方笔转折，设色浓丽，擅描摹人物神情意态。他所画的主人公韩熙载原为北海（今山东潍坊）人，出身官宦名门，投南唐后屡献国策却不被信任，为不被后主李煜猜疑，他天天欢宴，夜夜声色。李煜闻听后派出画家顾闳中和周文矩夜入韩府了解实情，顾闳中将在韩家的所见所闻真实地记录下来，绘成《韩熙载夜宴图》。李后主看后，唏嘘不已，高枕无忧。此图描绘了在政治上郁郁不得志的韩熙载纵情声色的夜生活，成功地刻画了韩熙载的复杂心境，无论是造型、用笔还是设色方面，都显示了画家的深厚功力和高超的绘画技艺。