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趣说甘孜:乡城女子108个褶的疯装

2021-12-29 08:35 四川日报  

乡城县有三绝,即白房子、罗布林寺、疯装。其中疯装的特点是袖长、腰宽、襟大,最独特的应属疯装与众不同的穿法,其他地区一般是左襟在里,右襟在外,而乡城女子的装束却恰恰相反,穿着上的“错位”正是疯装独具的特色。整个服饰五颜六色,炫丽至极,裙子上有108个褶,所以被甘孜其他地区的人们戏称为“疯装”,即“疯狂的装束”。

疯装在当地有两种叫法,“楚且”与“俄热”,意思是夏天的衣服与冬天的衣服。疯装形成于唐朝文成公主远嫁吐蕃,唐蕃结为姻亲之好时期,定型于云南丽江纳西族木氏土司统治时期,由纳西族妇女穿的齐膝围裙演变而成。其特点是折叠多,分内褶、外褶各54个,共108个。其用料讲究,以氆氇为上品,其次为牛毛编织的毪子,需布料约7米。左右胸襟分别镶有红、黄、绿、黑、金丝绒五块三角形布料,分别代表福寿、土地、先知、牲畜、财富。双袖肘处镶有一片彩色布料,占整个衣袖的三分之一,袖边嵌一小块寸许宽绿布,裙镶约1厘米粗的红色羊毛条,背部嵌1.5尺见方称为“公热”的垫背。

“公热”的由来,有一段美丽神奇的故事。相传唐代文成公主进入西藏时,途经乡城巴姆山,细雨霏霏,婢女为了给公主避雨,随手扯下当地的芭蕉叶,披盖在公主的背上。从此,乡城妇女连衣裙背上便披上绿色的“公热”。

与疯装相配的还有“严谨”的发型与华丽的配饰。疯装融合了汉、纳西、藏三个民族服饰的风格,是唐代宫女装、纳西女装和乡城藏族服装的结合。因个性突出,用料讲究,穿法奇特而远近闻名,不仅是乡城女子节庆嫁娶时必备的重要服饰,反映了唐蕃友好等重要史实,同时还是川滇茶马古道的—个明证,是难得的历史文化财富。

杨孟双 四川日报全媒体记者 兰珍 整理

乡城县有三绝,即白房子、罗布林寺、疯装。其中疯装的特点是袖长、腰宽、襟大,最独特的应属疯装与众不同的穿法,其他地区一般是左襟在里,右襟在外,而乡城女子的装束却恰恰相反,穿着上的“错位”正是疯装独具的特色。整个服饰五颜六色,炫丽至极,裙子上有108个褶,所以被甘孜其他地区的人们戏称为“疯装”,即“疯狂的装束”。

疯装在当地有两种叫法,“楚且”与“俄热”,意思是夏天的衣服与冬天的衣服。疯装形成于唐朝文成公主远嫁吐蕃,唐蕃结为姻亲之好时期,定型于云南丽江纳西族木氏土司统治时期,由纳西族妇女穿的齐膝围裙演变而成。其特点是折叠多,分内褶、外褶各54个,共108个。其用料讲究,以氆氇为上品,其次为牛毛编织的毪子,需布料约7米。左右胸襟分别镶有红、黄、绿、黑、金丝绒五块三角形布料,分别代表福寿、土地、先知、牲畜、财富。双袖肘处镶有一片彩色布料,占整个衣袖的三分之一,袖边嵌一小块寸许宽绿布,裙镶约1厘米粗的红色羊毛条,背部嵌1.5尺见方称为“公热”的垫背。

“公热”的由来,有一段美丽神奇的故事。相传唐代文成公主进入西藏时,途经乡城巴姆山,细雨霏霏,婢女为了给公主避雨,随手扯下当地的芭蕉叶,披盖在公主的背上。从此,乡城妇女连衣裙背上便披上绿色的“公热”。

与疯装相配的还有“严谨”的发型与华丽的配饰。疯装融合了汉、纳西、藏三个民族服饰的风格,是唐代宫女装、纳西女装和乡城藏族服装的结合。因个性突出,用料讲究,穿法奇特而远近闻名,不仅是乡城女子节庆嫁娶时必备的重要服饰,反映了唐蕃友好等重要史实,同时还是川滇茶马古道的—个明证,是难得的历史文化财富。

杨孟双 四川日报全媒体记者 兰珍 整理

(责任编辑:袁菡苓)
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