到故宫，凝望“中国书房的意与象”

人民网北京8月29日电 （韦衍行）斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青……每每读到这篇脍炙人口的《陋室铭》，总能让人感受到书房所蕴藏的浓厚人文气息。在中国古代，书房不仅是作为读书、立言和藏书的地方，更是赓续传统文脉，体现文化昌盛的象征。8月30日起，“照见天地心——中国书房的意与象”展览在故宫博物院午门展厅展出。

据介绍，展览分为三个单元。第一单元主题为“委怀琴书”，分星空、五经萃室、图书、文房四宝、文人赏器五个空间。其中，星空部分，将天上的壁星和地上的鲁壁联系起来，拓展对书房文脉的思考和对书房空间的想象。展出的文房四宝，突出其与文人之间所形成的一种生态依赖关系。赏器部分，则注重展示能体现天地大道的器物，如玉琮、青铜、五大宋瓷名窑等。

第二单元主题为“正谊明道”，分为修身养性、家国情怀和仰观宇宙三个空间。家国情怀部分，展示有南宋文天祥的宏斋帖卷、明代徐渭书“昼锦堂记”、陈淳书“岳阳楼记”等书法作品，突出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。另外还有大宝箴挂屏和虢叔旅钟两件“重器”，体现士人身处庙堂之上，既要崇尚品德、坚守正义，以天下为己任，还要居之无倦、行之以忠，兼顾天下共达于善的家国情怀。

第三单元主题为“结契霜雪”，分三友同德和雅集唱和两个空间。松竹梅既是书房的象征，又是文人的象征。雅集是书房的一个延伸，通过展示宋代米芾行书兰亭序跋赞卷、元人杨维桢的诗帖册页、明人的西园雅集图卷、沈时的兰亭修禊图卷，以及羽觞，兰亭八柱等，突出书房的另一种功能，即人与天地的交流。

值得一提的是，第三单元入口是以还原“香雪”书房意境为初衷而设计的沉浸式体验展示。“香雪”是养性殿西暖阁的一间书房，仿养心殿梅坞而建，以白石依墙堆砌出山景，表达“仰观香雪海，坐觉太虚宽”的精神意趣。

展览将持续至10月23日。

（图片均由故宫博物院提供）

人民网北京8月29日电 （韦衍行）斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青……每每读到这篇脍炙人口的《陋室铭》，总能让人感受到书房所蕴藏的浓厚人文气息。在中国古代，书房不仅是作为读书、立言和藏书的地方，更是赓续传统文脉，体现文化昌盛的象征。8月30日起，“照见天地心——中国书房的意与象”展览在故宫博物院午门展厅展出。

据介绍，展览分为三个单元。第一单元主题为“委怀琴书”，分星空、五经萃室、图书、文房四宝、文人赏器五个空间。其中，星空部分，将天上的壁星和地上的鲁壁联系起来，拓展对书房文脉的思考和对书房空间的想象。展出的文房四宝，突出其与文人之间所形成的一种生态依赖关系。赏器部分，则注重展示能体现天地大道的器物，如玉琮、青铜、五大宋瓷名窑等。

第二单元主题为“正谊明道”，分为修身养性、家国情怀和仰观宇宙三个空间。家国情怀部分，展示有南宋文天祥的宏斋帖卷、明代徐渭书“昼锦堂记”、陈淳书“岳阳楼记”等书法作品，突出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。另外还有大宝箴挂屏和虢叔旅钟两件“重器”，体现士人身处庙堂之上，既要崇尚品德、坚守正义，以天下为己任，还要居之无倦、行之以忠，兼顾天下共达于善的家国情怀。

第三单元主题为“结契霜雪”，分三友同德和雅集唱和两个空间。松竹梅既是书房的象征，又是文人的象征。雅集是书房的一个延伸，通过展示宋代米芾行书兰亭序跋赞卷、元人杨维桢的诗帖册页、明人的西园雅集图卷、沈时的兰亭修禊图卷，以及羽觞，兰亭八柱等，突出书房的另一种功能，即人与天地的交流。

值得一提的是，第三单元入口是以还原“香雪”书房意境为初衷而设计的沉浸式体验展示。“香雪”是养性殿西暖阁的一间书房，仿养心殿梅坞而建，以白石依墙堆砌出山景，表达“仰观香雪海，坐觉太虚宽”的精神意趣。

展览将持续至10月23日。

（图片均由故宫博物院提供）