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2024-10-25 09:50 人民网－贵州频道
初秋时节，笔者来到荔波县朝阳镇洪江村。风里已经充满了秋天的味道，唐代著名诗人刘禹锡曾有诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”秋天有着不输春日的光辉美好，许多人梦想中的诗和远方，正在洪江上演。
乘坐的车辆翻越过一个又一个山头，瞬间视线变得开阔；沿着山路直下，便是洪江村。
《洪江春色》。邓碧飞摄
周围是山，山脚是寨。洪江村，坐落于贵州省黔南州荔波县朝阳镇西面。这里群山环抱，碧波潋滟，一座座民居白墙黛瓦，宛如世外桃源，一步一景，如诗如画。
这里没有汽车的轰鸣声，只有清脆的脚步声，耳边的鸟叫声，每一步都能让人的心安静下来。
乡愁之旅，犹如翻读一本厚重的史书。阡陌纵横，金黄的稻田翻滚出的是一部田园耕读史；百年古屋，那斑驳的墙体，无不见证着岁月的沧桑，诉说着一段段尘封的往事。
洪江村航拍。
清朝顺治元年（1644）至民国二十年（1931），十六埲改为十六里，改属贵州省。其中巴乃里所辖村寨有围寨、拉岜、拉右、拉沤、甘龙、岜乃等村寨。这是洪江最早写进官文的几个村寨，距今375年。
后来为何改名为“洪江”？因地处长条形的一个槽谷山冲，村寨易遭受山洪，致村坝中的溪沟变江河，村子被淹没如一片泽国而得名。曾经的朋余（围寨）遂改名“洪江”，地域特性更加突出。
洪江荷花。
全村共有9个自然寨、10个村民小组、363户、1487人，主要居住有布依族、水族、苗族等少数民族。由于长期聚居相互交往、交融，民间文化习俗大同小异，颇有根脉相通。其主要体现在布依族地区文化特征尤为明显。
洪江布依族注重节庆文化，除与各民族一样过春节外，还有自己独特的二月二香藤粑节、布依族农历四月八斗牛节、端午节、农历六月六布依歌节、农历七月半等；民间歌舞丰富多彩，形式多样。“桥陶文化”“福马文化”等传统孝道文化内涵深远，其中“福马文化”就是添粮补寿、尊老扶老敬老文化的一种表现形式。民间工艺有纺织、刺绣、扎染、竹编、石刻、木雕、陶艺等，土花布被称为“土尼子”；土法酿酒、打豆腐、传统耕织更是历史久远，源远流长。
经过艺术家改造的房子。
漫步村中，我们可以看到许多过往岁月里留下来的老房子，四处走走看看，像是慢慢走进了洪江的过去。
民居主要风格为“依树积木，以居其上，名曰杆栏”之说，“干栏”式建筑“人楼居，梯而上”，造型都是中间屋脊高两檐矮，有的十三步水四排三间，有的十五步水四排三间，有的十七步水四排两厦五间，材质以松、杉木为主。许多房屋二楼四周加二层屋檐，叫“两滴水”，每一排均有吊瓜，吊瓜施以木刻工艺，“滴水”架下建有环屋栏杆回廊，供憩息之用。有些富裕人家修有三合院和四合院的房屋结构，很具研究价值。
艺术家改造的老房子。
洪江的民居主要是杆栏式吊脚楼和近现代的红砖青瓦房，圆拱石门有别于其他地区布依族传统建筑风格，最早约有上百年历史。据传为当地匠人外出闯荡借鉴而流传至今。
然而，和许多村子相似的是，随着大多数村民外出务工、农户迁盖新房等影响，洪江村的很多老房子被闲置，村子一度也成了典型的“空心村”。
为了生活便利，许多村民逐渐搬到漂亮的新房居住，老房子却无人居住，因年久失修，大多数房屋都残败不堪。建筑无言，但每个村落的民居和古建筑都是当地自然风貌、风俗传统最直观的呈现：它们承载着乡愁、见证了岁月、体现了先人智慧。
艺术家改造的老房子。
改变，源于一场艺术改造。2016年以前，荔波县洪江村还是一个典型的空心村、空巢村、贫困村。在扶贫干部的帮扶下，洪江也寻找了一条发展新路。2017年，洪江村以村民闲置老房和传统村落遗存为媒介，陆续吸引了100多位来自北京、广东、四川等地的艺术家前来“认养”老房，通过修缮旧民居，使之成为艺术创作室，给这座“空心村”注入了新的生命力。
原来，老房子也有“春天”。经过艺术家“无中生有”、变戏法般的精心设计，村庄面貌蝶变，房屋上面有了墙绘，闲置农房被改造成艺术工作室、艺术馆，由此，艺术村落加速形成。
艺术研学。
曾经破破烂烂的老房子，在艺术家手中，改造成了“土语南屋”“雁西书院”“拉岜公社”等充满艺术气息的工作室，村里的老旧房子顿时“活”了起来，而村民则从老屋的出租与改造中获得收入，走出了一条增收的新路子，“洪江艺术村”的故事开始演绎……
在洪江安家的艺术家们，也成了当地一道独特的风景线。成为“新村民”的艺术家们，一边构建诗意的栖居，一边深入村庄捕捉灵感，创作出大量以洪江为题材的绘画、摄影、诗词、音乐作品。
艺术入村，慢慢走进村民们的生活。艺术融入产业提质，常态化办好中国东盟艺术交流周、洪江论坛、洪江诗歌会等节会，积极发展艺术研学、农耕体验、户外露营、乡村民宿等新业态。艺术赋能推动优秀传统文化产品化，洪江蜡染走进北京参展，培育乡村文化匠人150余人。
艺术研学。
2020年，洪江村被评定为省级乡村旅游重点村。先后吸引国内外150余万名游客前来开展研学活动、旅游度假，实现增收1200余万元，惠及群众1200余人。
洪江村从贫困村、“空心村”向“艺术村”蝶变，探索出一条艺术与旅游融合发展助推乡村振兴新路径，为创建乡村文化振兴示范区和文旅融合示范村提供了经验。
据悉，2015年，洪江村全村人均年收入不到3000元，集体经济收入只有5万元。自打端起艺术“饭碗”，2023年度，全村家庭人均纯收入达16000元以上，村集体经济创收186余万元，“空心村”成了“艺术村”。
山村乡野入画，绘出共富图景。田园和艺术，在洪江这片土地上双向奔赴。艺术赋能乡村振兴，新业态、新模式、新兴组织不断涌现，以文艺因子激活乡村资源，赋能乡村产业，不仅让村民享受到艺术与乡村振兴共同发展的甜头，更使乡村成为人们向往的“诗和远方”。（文/蒙莎莎 未署名图片由荔波县融媒体中心提供）
初秋时节，笔者来到荔波县朝阳镇洪江村。风里已经充满了秋天的味道，唐代著名诗人刘禹锡曾有诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”秋天有着不输春日的光辉美好，许多人梦想中的诗和远方，正在洪江上演。
乘坐的车辆翻越过一个又一个山头，瞬间视线变得开阔；沿着山路直下，便是洪江村。
《洪江春色》。邓碧飞摄
周围是山，山脚是寨。洪江村，坐落于贵州省黔南州荔波县朝阳镇西面。这里群山环抱，碧波潋滟，一座座民居白墙黛瓦，宛如世外桃源，一步一景，如诗如画。
这里没有汽车的轰鸣声，只有清脆的脚步声，耳边的鸟叫声，每一步都能让人的心安静下来。
乡愁之旅，犹如翻读一本厚重的史书。阡陌纵横，金黄的稻田翻滚出的是一部田园耕读史；百年古屋，那斑驳的墙体，无不见证着岁月的沧桑，诉说着一段段尘封的往事。
洪江村航拍。
清朝顺治元年（1644）至民国二十年（1931），十六埲改为十六里，改属贵州省。其中巴乃里所辖村寨有围寨、拉岜、拉右、拉沤、甘龙、岜乃等村寨。这是洪江最早写进官文的几个村寨，距今375年。
后来为何改名为“洪江”？因地处长条形的一个槽谷山冲，村寨易遭受山洪，致村坝中的溪沟变江河，村子被淹没如一片泽国而得名。曾经的朋余（围寨）遂改名“洪江”，地域特性更加突出。
洪江荷花。
全村共有9个自然寨、10个村民小组、363户、1487人，主要居住有布依族、水族、苗族等少数民族。由于长期聚居相互交往、交融，民间文化习俗大同小异，颇有根脉相通。其主要体现在布依族地区文化特征尤为明显。
洪江布依族注重节庆文化，除与各民族一样过春节外，还有自己独特的二月二香藤粑节、布依族农历四月八斗牛节、端午节、农历六月六布依歌节、农历七月半等；民间歌舞丰富多彩，形式多样。“桥陶文化”“福马文化”等传统孝道文化内涵深远，其中“福马文化”就是添粮补寿、尊老扶老敬老文化的一种表现形式。民间工艺有纺织、刺绣、扎染、竹编、石刻、木雕、陶艺等，土花布被称为“土尼子”；土法酿酒、打豆腐、传统耕织更是历史久远，源远流长。
经过艺术家改造的房子。
漫步村中，我们可以看到许多过往岁月里留下来的老房子，四处走走看看，像是慢慢走进了洪江的过去。
民居主要风格为“依树积木，以居其上，名曰杆栏”之说，“干栏”式建筑“人楼居，梯而上”，造型都是中间屋脊高两檐矮，有的十三步水四排三间，有的十五步水四排三间，有的十七步水四排两厦五间，材质以松、杉木为主。许多房屋二楼四周加二层屋檐，叫“两滴水”，每一排均有吊瓜，吊瓜施以木刻工艺，“滴水”架下建有环屋栏杆回廊，供憩息之用。有些富裕人家修有三合院和四合院的房屋结构，很具研究价值。
艺术家改造的老房子。
洪江的民居主要是杆栏式吊脚楼和近现代的红砖青瓦房，圆拱石门有别于其他地区布依族传统建筑风格，最早约有上百年历史。据传为当地匠人外出闯荡借鉴而流传至今。
然而，和许多村子相似的是，随着大多数村民外出务工、农户迁盖新房等影响，洪江村的很多老房子被闲置，村子一度也成了典型的“空心村”。
为了生活便利，许多村民逐渐搬到漂亮的新房居住，老房子却无人居住，因年久失修，大多数房屋都残败不堪。建筑无言，但每个村落的民居和古建筑都是当地自然风貌、风俗传统最直观的呈现：它们承载着乡愁、见证了岁月、体现了先人智慧。
艺术家改造的老房子。
改变，源于一场艺术改造。2016年以前，荔波县洪江村还是一个典型的空心村、空巢村、贫困村。在扶贫干部的帮扶下，洪江也寻找了一条发展新路。2017年，洪江村以村民闲置老房和传统村落遗存为媒介，陆续吸引了100多位来自北京、广东、四川等地的艺术家前来“认养”老房，通过修缮旧民居，使之成为艺术创作室，给这座“空心村”注入了新的生命力。
原来，老房子也有“春天”。经过艺术家“无中生有”、变戏法般的精心设计，村庄面貌蝶变，房屋上面有了墙绘，闲置农房被改造成艺术工作室、艺术馆，由此，艺术村落加速形成。
艺术研学。
曾经破破烂烂的老房子，在艺术家手中，改造成了“土语南屋”“雁西书院”“拉岜公社”等充满艺术气息的工作室，村里的老旧房子顿时“活”了起来，而村民则从老屋的出租与改造中获得收入，走出了一条增收的新路子，“洪江艺术村”的故事开始演绎……
在洪江安家的艺术家们，也成了当地一道独特的风景线。成为“新村民”的艺术家们，一边构建诗意的栖居，一边深入村庄捕捉灵感，创作出大量以洪江为题材的绘画、摄影、诗词、音乐作品。
艺术入村，慢慢走进村民们的生活。艺术融入产业提质，常态化办好中国东盟艺术交流周、洪江论坛、洪江诗歌会等节会，积极发展艺术研学、农耕体验、户外露营、乡村民宿等新业态。艺术赋能推动优秀传统文化产品化，洪江蜡染走进北京参展，培育乡村文化匠人150余人。
艺术研学。
2020年，洪江村被评定为省级乡村旅游重点村。先后吸引国内外150余万名游客前来开展研学活动、旅游度假，实现增收1200余万元，惠及群众1200余人。
洪江村从贫困村、“空心村”向“艺术村”蝶变，探索出一条艺术与旅游融合发展助推乡村振兴新路径，为创建乡村文化振兴示范区和文旅融合示范村提供了经验。
据悉，2015年，洪江村全村人均年收入不到3000元，集体经济收入只有5万元。自打端起艺术“饭碗”，2023年度，全村家庭人均纯收入达16000元以上，村集体经济创收186余万元，“空心村”成了“艺术村”。
山村乡野入画，绘出共富图景。田园和艺术，在洪江这片土地上双向奔赴。艺术赋能乡村振兴，新业态、新模式、新兴组织不断涌现，以文艺因子激活乡村资源，赋能乡村产业，不仅让村民享受到艺术与乡村振兴共同发展的甜头，更使乡村成为人们向往的“诗和远方”。（文/蒙莎莎 未署名图片由荔波县融媒体中心提供）
