孔子哪个弟子因妻子没将梨蒸熟休妻

《礼记·檀弓上》记载：“伯鱼之母死，期（周年）而犹哭，夫子闻之，曰：‘谁与哭者？’门人曰：‘鲤也。’夫子曰：‘嘻（惊怪之声），其甚也！’伯鱼闻之，遂除之。”根据丧礼，如果孝子被休弃的生母死了，应为生母服丧一年。但是，如果父亲已经去世，孝子已为人父，那么就不必为休弃的生母服丧。亓官氏死后，孔子允许伯鱼为出母亓官氏服丧一年。伯鱼在服丧期满后仍然为生母哭泣。孔子对此感到不满，觉得伯鱼做得太过分了，伯鱼不敢违抗父命，只得停止哭母。亓官氏在后世被人们尊为圣母，孔庙中的寝殿即为供奉亓官氏的专祠。如果孔子重生，得知被他赶走的原配夫人亓官氏不仅又“回到”他的身边，而且还被一再加封为诰命夫人，不知会作何感想？

孔子高足曾参休妻的理由更为离谱。据宋人汪晫编辑的《曾子·外篇三省》记载：“曾子后母遇之无恩，而（曾参）供养不衰。及其妻以蒸梨不熟，因出（休弃）之。人曰：‘非七出也。’曾子曰：‘蒸梨小物（小事）尔，吾欲使熟而不用吾命，况大事乎？’遂出之，终身不再娶。”在这一段文字中，曾参对后母和妻子的态度截然不同。后母对他刻薄寡恩，但由于后母在伦理上也是母亲，因此曾参将后母作为尽孝的对象，尽心尽意地供养。但是，曾参对妻子的态度就完全不同了。他命妻子蒸梨，妻子没有将梨子蒸熟，曾参一气之下便将妻子无情地休弃，可见曾参性格中有乖戾、刻薄、冷酷、怪异的一面。