这群洋人为何束辫发穿清廷官服

图为南怀谦神父以刀叉享用中式菜肴。

南怀谦神父与当地的合作者留影，中国人头戴西式礼帽，南神父却身穿中式长衫。南怀谦神父在中国10年，回国后在1935年去世。

图左为夏芝哇神父，图右为赵额千神父，他们身穿中式服装留影。

数名神父于1905年合影，当中包括科利地、施撒拉及奇世迪神父。

作为一个天主教传教士，拍摄教务活动是其主要任务，职业要求他经常把教内活动的照片，连同有关文字寄回教会。这些教堂有西式的、有中式的、有半西半中式的，还有一张安康教堂的照片。因为那时，安康教区属于汉中主教区管辖。从这里我们可以看出，清末民初，是西方文化向汉中大量渗透的时期，这肯定是汉中第一批西洋风格的建筑，它从而打开了汉中人们的眼界。

这些大胡子传教士在传教的同时把西方音乐也带进来，他们知道中国落后地区民众几乎是目不识丁的文化状况，从意大利搬来笨重的钢琴，教圣徒们唱圣歌。

南怀谦拿着相机，不仅记录天主教的活动，也记录当地老百姓其他的信仰活动，这是一场露天的道教仪式。

汉中老百姓的生活，成为南怀谦镜头捕捉的目标，如街头理发匠在为顾客理发；渔民在河边训练鹭鸟捉鱼；农工在造纸场做工，旁边还站着公差模样的人，大概在检查监督。这两个农民挥舞大斧，将一株千年古树从根部砍断，即将倒下——中国土地虽大，但如今这种大树寥寥无几，确实是很早就开始砍伐而导致的。