爱情和金钱，哪个对婚姻更重要？

不管这种观念的提出是否有本阶级自私自利的考虑，但不可否认的是，女人不独立，不摆脱依附男人的状态，是不可能有爱情的。如果物质能搞定一切，金钱能买到爱情和婚姻，那么女人仍将是男人的附属品，没有尊严和地位。

在卢梭的《新爱洛依丝》中，朱丽给圣普乐的信，表明了那时社会的爱情观：“难道说真正的爱情不是一切关系中最贞洁的一种吗？难道说爱情不是最纯洁、最美好的本能吗？难道说它不会绕开卑鄙龌龊的心，而只是激励那些伟大而坚强的灵魂吗？难道它不能使种种感情变得崇高，难道它不能使我们的生命更有价值，难道它不能使我们变得更为高尚？”

这种爱情至上的婚姻观，深刻地影响了世界，逐渐成为共识和通行规则，直到现在。但随着社会的发展和社会保障制度的完善，婚姻的经济共同体功能逐渐弱化，维系家庭的主要力量就是爱情。但爱情通常和激情相联，注定了难以长久。相较于稳固的利益结盟，爱情则飘忽不定，变动不居，难以捉摸。当爱情不在的时候，很多人选择逃离婚姻，因而导致西方　离婚　率居高不下。

美国作家斯蒂芬妮·库茨在《婚姻简史》一书中写道：“古往今来，婚姻的历史变迁给作为整体的社会创造了一个悖论。对很多夫妇来说，婚姻变得比从前更快乐、更恩爱、更令人满意了。但与此同时，它也变得更随意、更脆弱了。”

再回到本文的开头，我们完全可以说，中国婚恋的　7　种　怪现象　，其实是一种“　返祖现象　”。但这种“返祖”现象会带来稳定的婚姻吗？其实未必。要知道，历史上以经济、社会利益和生殖功能为基础的婚姻，固然稳定，但是以压迫女人、不尊重女人的权益为前提的。经过现代思想洗礼的女人，还能接受这样的卑微地位吗？