日本和尚能结婚：古时僧尼同宿尼姑怀了孩子回家生

靠做梦娶上的媳妇

虽说守戒不严的问题从佛教传入日本之后就一直存在，但真正首开和尚公然娶妻先例的，却是镰仓时代净土真宗的二代祖师亲鸾上人。

亲鸾出生于官僚家庭，父亲在皇太后宫中担任要职，母亲则是武士贵族源义家的孙女。这样的出身在当时的日本咋说也能当个中央干部，然而造化弄人，亲鸾最终还是当了和尚。到了29岁那年，亲鸾在京都六角堂做了个梦，在梦中，大改革家圣德太子化身为菩萨给他传了个话，说虽然僧人戒淫，但亲鸾因为前世宿报必犯此戒，为此，圣德太子将化身为一位“玉女”与他结合，最终引导他死后升入西方极乐世界。

以上就是著名的“女犯偈”的故事。可以说，亲鸾这个槽点满满、基本可以断定是他自编的故事，成为了后世日本和尚娶妻的“法理依据”。受此梦指引，亲鸾以参悟佛法为名，先后娶了两个媳妇，也不知到底哪一位是圣德太子化身的“玉女”。

亲鸾上人靠做梦娶上的媳妇，虽然听起来风流荒唐，但给日本佛教发展造成的影响却是实打实的。和尚可以公开“妻带”（在寺院里与妻子共同生活），生下来的子嗣可以继承教产，寺院可以变成与世袭封建领主分庭抗礼的政治势力。果然，亲鸾死后留下了四子三女，他最小的女儿觉信尼，带领着自己的儿子觉惠，以及孙子觉如（名义上都是僧尼），创立了“非僧非俗”的“本愿寺教团”。该教团在日本战国时代竟然成为割据一方的地方诸侯，与织田信长等大名缠斗许久，直到战国末期才被勉强压服。