毛泽东“双百”方针的深刻内涵及时代意义

改革开放后，“双百”方针作为社会主义科学文化建设的重要方针继续得到坚持，并被给予了富有时代特色的解读。特别是中国特色社会主义进入新时代，习近平总书记更多次强调必须长期坚持“双百”方针，使得“双百”方针继续成为社会主义科学文化建设的重要遵循。2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表讲话强调指出：“要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。”2016年5月17日，他在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中进一步指出：“百花齐放、百家争鸣，是繁荣发展我国哲学社会科学的重要方针。要提倡理论创新和知识创新，鼓励大胆探索，开展平等、健康、活泼和充分说理的学术争鸣，活跃学术空气。要坚持和发扬学术民主，尊重差异，包容多样，提倡不同学术观点、不同风格学派相互切磋、平等讨论。”正是在习近平总书记再三强调和带头坚持下，“双百”方针的旗帜在新时代高高举起，推动着新时代的科学文化建设发生历史性巨变。

二、实现坚持“双百”方针和“二为”方向的统一

“双百”方针的贯彻执行并不是一帆风顺的，当一些发人深思的问题出现时，如何保证“双百”方针的正确前进方向成为毛主席深入思考的重要问题。因为“双百”方针不仅合乎科学文化发展规律，而且符合社会主义中国的国情，是真正能够实现我国科学文化事业进步、繁荣的正确方针，深受广大科学文化界人士的欢迎，也在全社会得到广泛认同。但是，在“双百”方针贯彻执行的过程中，有些人却把其理解成为是不受任何约束、没有任何底线的自由，并暴露出一些问题，毛主席也注意到了这些问题。1957年1月27日，他在主持省市自治区党委书记会议最后一次会议的讲话中就强调：“无论在党内，还是在思想界、文艺界，主要的和占统治地位的，必须力争是香花，是马克思主义。毒草，非马克思主义和反马克思主义的东西，只能处在被统治的地位。⋯⋯从这样的观点看来，百花齐放，百家争鸣，就是有益无害的了。”3月8日，他在党的全国宣传工作会议期间同文艺界代表的谈话中指出：“我们采取有领导的百花齐放、百家争鸣。”3月12日，在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话中，他进一步深入阐释、科学完善了“双百”方针：“我们提倡百家争鸣，在各个学术部门可以有许多派、许多家，可是就世界观来说，在现代，基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家。或者是无产阶级的世界观，或者是资产阶级的世界观。共产主义世界观就是无产阶级的世界观，它不是任何别的阶级的世界观。”强调了坚持“双百”方针必须坚持无产阶级的世界观，必须是马克思主义的东西占统治地位，这是我们应该始终坚持、永不动摇的重要原则。

人民立场是中国共产党的根本政治立场，全心全意为人民服务是中国共产党人的根本宗旨。为了更好地坚持、贯彻“双百”方针，虽然没有明确提出“二为”方向这一概念，但毛主席却实际上一再强调新中国的文化建设要坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向，并坚持和真正做到了“双百”方针和“二为”方向的统一。早在革命战争年代，他就多次强调文化要为人民大众服务，并以此作为文化建设的出发点、落脚点。新中国成立后，他更是把“人民”两个大字写在了社会主义文化的旗帜上，在坚持文艺为人民服务的同时，进一步要求文艺为社会主义服务，加强对知识分子的思想改造，进一步确立了科学文化建设要坚持为人民服务的前进方向，并同时强调科学文化建设要为社会主义服务。在坚持、贯彻“双百”方针过程中，他从来没有一放了之，更没有对其放任自流，而是重视开展批评和自我批评，鼓励大家敢于进行思想斗争，强调批评和斗争是“双百”方针的题中应有之义。1957年1月18日，他在省市自治区党委书记会议上的讲话中指出：“百花齐放、百家争鸣一来，不敢去改造知识分子了。我们敢于改造资本家，为什么对知识分子和民主人士不敢改造呢？”1963年12月12日，他在关于文学艺术的批示中一针见血地指出：“社会经济基础已经改变了，为这个基础服务的上层建筑之一的艺术部门，至今还是大问题。”并批评：“许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术，却不热心提倡社会主义的艺术，岂非咄咄怪事。”这也让更多人深刻认识到，只要我们真正坚持、贯彻“双百”方针，不仅不会削弱马克思主义在思想文化领域的指导地位，反而能够不断加强、巩固。