中国古代的符瑞文化

符瑞文化与文学。刘勰在《文心雕龙·正纬》中说：“白鱼赤鸟之符，黄银紫玉之瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典，而有助文章。”符瑞文化有助于文章，是不争的事实。在符瑞文化流行的时代，文学创作“用瑞”是极其普遍的现象。“用瑞”是指在文学创作过程中援引符瑞或直接以符瑞为述写对象。“用瑞”是文学与符瑞文化关联的重要形式。文学创作“用瑞”含有颂美时政、粉饰太平的政治目的。文学创作“用瑞”的普遍性，既表征符瑞文化在此时期的流行，又表明文学文本、颂美主题与符瑞所具备的颂美功能相契合。以诗歌为例，“用瑞”主要表现在溢美时政的政治诗歌中，仅就《先秦汉魏晋南北朝诗》来看，它辑录汉至隋时期的乐府歌辞，其中郊庙歌辞、燕射歌辞、舞曲歌辞、鼓吹曲辞分别为347、126、85和71首，相应的“用瑞”诗歌就有92、40、20和28首。在文学创作过程中，一旦文学创作较多地关注政治，服务王权、歌颂帝德，符瑞文化潜在的颂扬功能便会被激起。久成惯例，屡见不鲜。因此，一旦颂声兴起，符瑞文化与文学契合的历史情境重复显现，符瑞文化必然会现身于中国文学的殿堂。这是符瑞文化与文学关联一个不可忽略的重要方面。