《大商海》中看海派商道传奇

以真实素材打底，是这部话剧的一大艺术特色。为此，创作人员查阅了许多资料，既从历史中钩沉有意思的往事，也将当代的新闻事件嫁接到作品中，通过艺术再创造，构筑出一部风起云涌的商战戏。例如，剧中主人公申霁航在电台中收听到日本投降的消息后，立即拿出自己偷偷准备多年的彩纸，写上庆祝抗战胜利的标语，让店员们大街小巷地去张贴。徐俊记得，“这个细节也有真实的出处，是我在一本书所引用的一个日本记者的日记里读到的”。

被评论者称道的是，《大商海》并不止步于“商海”，而是有着更为深远的指向。以徐俊的话来说，就是“商道即人道。时刻在利益漩涡之中周旋碰撞，如何在趋名逐利的年华仍然保有伊始的初心，是摆放在每一个商人面前的终极考题，拷问着他们人性深处的道德律”。

上海男人应该是笔挺的

“终于来到了大上海”，乘着一叶小船，怀揣母亲给的9块银元，《大商海》主人公申霁航只身从苏州来到上海。

在大上海，他开启了他和他所创办的源鸿昌绒线号命运的跌宕起伏。

在大上海，他和吴慕用、席耀宗相遇，他们结为兄弟，又因人生选择不同而最终分道扬镳。

随着这个“勇闯大码头”的拼搏故事渐次展开，三兄弟身处商海的波诡云谲，命运各有取舍，结局截然不同。这演绎出舞台上情节的多彩多姿，也凝聚为某些无形概念的生动化身。例如，评论者向牧认为，“该剧最大的特点，体现在对申霁航、吴慕用和席耀宗三兄弟的塑造上。申霁航代表的正义和理想，吴慕用代表的应变和灵通，以及席耀宗代表的利己和现实，仿佛将一个商人拆分成了性格鲜明的三种人格。兄弟中的每一个，都代表了上海商人群体中的一种特质。导演巧妙地通过三人之间的聚散离合、对话冲突，来呈现历史背景下的价值观碰撞、上海的商业文化。”

在“抵抗日寇”这场戏中，生与死的考验横亘于上海商人之前，“人格”的冲突达到了前所未有的高度。日本人入侵后，垄断了上海的绒线经营，各家商号风雨飘摇。在日本人的威逼利诱之下，席耀宗卖身求荣，申霁航凛然不屈。