透过汉字，看到怎样的先人智慧

至于“笪”这个字表示抽打，最初很可能蕴含着太阳奋力抽打黑魔的想象。太阳战胜了黑夜，重新升起，获得新生。这是伟大的转折。因此，汉字“但”，本义为袒，假借为表示转折的连接词。

在“旦”字里所显示的太阳崇拜历史，在“昌”字里也有所表现。昌，上面是太阳，下面是曰。昌的原始含义很可能就是太阳的颂歌（曰），歌颂红太阳，赞美它的伟大和强大。而赞颂它，就演化为“唱”。而太阳的升起意象，就保留在“倡”字中（提倡）。

由此可见，“旦”“昌”等字的声符字彼此关联，背后有神话，有故事，共同基于太阳神崇拜的历史传统。

深藏在文化和心灵中

祭祀是古代社会的一大特征。祭祀传统相信冥冥之中有神灵，这种神灵是看不见的“無”（无）。但是，怎么和“無”打交道呢？不妨尝试通过跳舞的形式建立联系吧。现在，非洲原始部落还有一种节奏非常强烈的舞蹈，用以和神灵沟通契合，产生共振共鸣。整个跳舞的仪式叫巫，巫是用舞蹈的形式，与看不见的“無”打交道。这种舞蹈也叫“巫舞”。因此，無、舞、巫，三字音义相通。

这里，还要讲几个与祭祀有关的字，先来看“羞”与“愧”。

羞上面是羊，下面是丑。丑陋的丑，繁体作醜，本义是手的象形。羞就是手拿羊肉的意思。羞的本义是珍馐的馐，后来引申出羞愧的羞。这个引申义是怎么出来的？原来和祭祀有关系。商代盛行祭祀，人们要上供很多动物。比较隆重的、拿得出手的供品为牛。供一头牛要有很大的经济实力，一般的人只能拿点鱼、羊等去祭祀神灵。所以，拿鱼、羊去祭祀神灵，相对来说都不怎么体面。如果有人只拿只羊祭祀的话，多少会觉得心里有点寒碜，后来就引申出羞愧的含义。

这样的情绪，也表现在“鲜”字上。鲜由羊和鱼组成，用羊和鱼来祭祀的话，表明祭祀的供品较少，所以鲜字有稀少义，后来才引申为鲜美，就像羞字一样。鲜这个字再加个竖心旁，这个字想必大多数人都不认识吧。《汉语大字典》里有这个字，将其解释为羞愧。这正好说明祭礼不到位而产生的愧疚感。可见，羞愧情感的汉字源头确实和祭祀有关。