毛泽东诗词中的“兴观群怨”

但是，孔子“兴观群怨”的“兴”，并不是指诗词创作手法，而是强调诗词能够感发人心、启发人、激励人的社会功用。其内涵更接近于《论语·泰伯》“子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐”中的“兴”。1958年6月30日，《人民日报》刊登报道“第一面红旗——记江西余江县根本消灭血吸虫病经过”。毛泽东欣然写下《七律二首·送瘟神》，他在后记中写道：“我写了两首宣传诗，略等于近来的招贴画，聊为一臂之助。”毛泽东之所以要写诗为消灭血吸虫鼓劲助威，就是因为他坚信诗可以“兴”，可以感染人，可以鼓舞人的意志。1947年3月，胡宗南部队占领延安，我方一支队伍被敌人围困数日，弹尽粮绝，正欲与敌人同归于尽。他们打开收音机，打算最后一次收听党中央的声音，正巧听到播音员情绪激昂地朗诵《清平乐·六盘山》。战士们顿时精神振奋，拼死突出重围。毛泽东诗词的神奇效果由此可见一斑。

“观”，指诗词可以观察生活，认识社会。毛泽东在谈到形象思维时说：“要作今诗，则要用形象思维，反映阶级斗争和生产斗争。”1959年9月13日，他致信胡乔木说《七律·到韶山》“通首写三十二年的历史”。他在《〈词六首〉引言》中写道：“这些词是在一九二九至一九三一年在马背上哼成的，文采不佳，却反映了那个时期革命人民群众和革命战士们的心情舒快状态，作为史料，是可以的。”正因为毛泽东以诗写史，毛泽东诗词堪称中国革命和建设艰辛历程的宏伟史诗，可谓是毛泽东奋斗足迹和心路历程的壮丽画卷。《沁园春·长沙》再现了毛泽东激情燃烧的青春岁月，《七律·长征》展现了万里长征的波澜壮阔。再比如，“地主重重压迫，农民个个同仇”揭示了中国革命的内在原因；“收拾金瓯一片，分田分地正忙”道出了土地革命的根本任务；“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”指明了历史发展的必然规律；“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”昭示了心如止水的人生智慧。