古人游学和现在有什么不一样

古代对游学的定义是神马，可能和现代人的想象大相径庭，记者翻查资料，看到有四类直观描写：游侠和儒生；从事游说的人，《史记·秦始皇本纪》里写道“异时诸侯并争，厚招游学”，说的就是苏秦张仪这样的专擅合纵连横的国嘴大咖；离开本乡到外地求学的人；宴游与学习的人。泡泡饭局吃吃喝喝也算游学？可是司马光点头说Yes，《资治通鉴·汉元帝建昭四年》里说的明白，“游学，游谓宴游，学谓讲学”。司马光都说是，别人就认了吧。

游学是中国古代比较常见的教学方式，分为教师周游讲学和学生出外游学两种。纵观历史，尽管历代对游学的政策不同，但游学现象在先秦到清朝的历代史料中仍有所记载。孔、孟、荀等大教育家都曾在周游列国中教育学生，战国时期的权臣养士，士人游学以结党盛行一时。西汉经学家郑玄也是“游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之地”。对古时各大学派的教育家来说，周游讲学是他们传播其教育思想的方式之一。从史料来看，游学在春秋时期到战国时期就开始盛行，此后各代都不同程度地存在游学的现象。对于文人学者来说，游学四方可能就成了一张镀金的名片，一旦拥有，风光得很。

游学派巅峰人物非孔子莫属

古人有个绵延至今的优良学习传统就是去云游四方，拜访各地知名学者，仆倒行礼，愿充门下，或是当面请教不解难题，即便未结师生之缘，也是你来我往，彬彬有礼。等去了许多地方、拜访了许多有学识的人后，终会学到有用知识。古代学子云游四方非常辛苦，不像现在可以借助网络，做到秀才不出门，便知天下闻。但知识这东西并不是你知道就行，现代人一般不是去探求知识的本源，只是了解知识，未做到融汇贯通，不像古代学子那样一叶知秋，说明现代人做学问只是堆砌知识，而没有得到最深的智慧。真正的知识是人与人之间的沟通与协调，是人与外界的和谐，是真正了解事情本源的东西。耳提面命也是在传授知识的同时，给了学习者一种对于知识的态度。这一点是需要今天的人学习的。