诗人毛泽东的庐山情思

郭沫若曾出于考古学家的癖好，多方考证仙人洞，不仅考出其方位、形貌和景物构成，还考得“仙人”之来历。考证完了，郭老不得不承认：“主席的诗，和所谓仙人洞本身，看来并没有多么大的直接关联。主席是在为‘庐山仙人洞照’题诗，而不是为仙人洞题诗。”

后来，郭沫若找李进要到了照片。他描述道：“照片的左下部所显出的是白鹿升仙台上的御碑亭，岩身浓黑。御碑亭之外，高处低处都有葱茏的树木。照片的上部是苍劲的松枝，是近景，可能是罩覆在摄影者的头上的。其余大部分空白是一片云海，在白色的曲折的云涛之中有几团黑色的稠云。像海中的洲岛。我估计：摄影者可能是站在石松上照的。石松离御碑亭与仙人洞都不很远，介在二者之间。那是交伸出一个平坦的大岩石，石身上刻有‘纵览云飞’四个字，石面上刻有‘豁然贯通’四字。石旁有一株松树。这也是庐山上适于纵目远眺的一个名胜地点。”

“暮色苍茫看劲松”，在傍晚时分昏暗迷茫的景色中，遒劲的青松挺拔于山崖之间。“暮色苍茫”颇似《卜算子·咏梅》的“已是悬崖百丈冰”和《七律·冬云》的“高天滚滚寒流急”，表明形势非常严峻。“劲松”象征着不畏强暴的正面形象，如同“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的“英雄”“豪杰”。从孔子称赞“岁寒，然后知松柏之后凋也”以来，中国人对劲松一直十分推崇。

“乱云飞渡仍从容”，究竟是“松从容”还是“云从容”？郭沫若解释：“是指一片云海中的波涛汹涌，而劲挺的松枝却泰然自若，从容不迫。”据吴正裕主编的《毛泽东诗词全编鉴赏》“考辨”介绍：