泽被乡里，回响至今——纪念近代“教育救国”思潮旗手李端棻

尽管过去的洋务派、维新派人士都提出过若干教育改革的思想和建议，但要么支离破碎，要么流于空谈，要么难以上达天听，没有形成全国性影响。

李端棻对洋务派的教育实践进行了廓清和纠偏。他尖锐地指出，同文馆、实学馆、武备学堂都已开办20多年，但这些洋务运动的产物只学西语西文，但对治国之道、富强之源等核心学问，多未涉及。必须对科举学制做大的改革，核心不是语言文字，而是富国强兵之道。

李端棻将维新派的教育改革从理念、呼告转化为改革蓝图，上升为国家意志。他的改革方略既体现了思想的先进性，和康梁精神相通、相互呼应；又展现了成熟的政治家、改革家的务实性。北京怎么改？地方怎么办？钱从哪儿来？存量的书院怎么处理？既缓和与保守派的分歧、富有弹性，又极具操作性，便于日后在全国上下铺开。

作为“教育救国”思潮中承前启后的关键人物，李端棻凭借深厚的政治威望、自觉的救国思考、成熟的改革方略，成为近代中国教育改革的总设计师，也成为“教育救国”思潮中当之无愧的旗手。

二、铸魂者：“教育救国”思潮中的“贵州现象”

李端棻首倡北京大学，严修创办南开大学，林绍年首开贵州、云南留学大门，贵州乡绅创办第一所公立师范学堂……在“教育救国”浪潮中，形成了独特的贵州现象，改变了贵州现代教育的落后面貌，在近代中国教育史上独树一帜。